奉寿大学士洪都张公四首

节气转换，世间万象变迁，金茎承接着从瑶池滴下的露水。生命已经跨越了三千之数，刚刚满了六十周期。云雾簇拥着青牛来到宫阙，黄鹤飘下红色的台阶。登高远望宫廷的颜色，南斗星在天空中正光辉闪耀。 海屋添筹，华美的筵席之上，春神的灵气夜间萦绕。三台星拱卫着北极星高挂于星辰之上，八根天柱支撑在日月之前。司马相如般的文章在宫廷中显得尊贵，夔龙般的功勋业绩在中书省传颂。看到桃花就会想起西华之外，玉洞之处有万千树明霞高悬。 二百年来诞生了济世之才，身佩绅带、手持笏板居住在蓬莱仙境般的地方。青鸾从三神山之外飞下，白鹿从五老峰头前来。宫中近侍在玉阶前传杯敬酒，大官端出精美的食物于瑶台之上。不必说像尹吉甫那般的清风之颂，那光彩灿烂的帝王诏书都由皇上裁定。 能看到穿着红色鞋子的大臣在紫宸殿旁，华夏和蛮夷谁不羡慕这样治理国家的才能。这是关乎一代安危的辅佐帝王之人，侍从三朝而被皇帝识得的大臣。他日才名如同金騕袅般名贵，当年的形貌好似石麒麟般不凡。极目远望庐山边的闲云，还能否忆起在玄亭请教的人。

指天，比喻政权。；古代男子初生，家以蓬矢桑弧射天地四方。后因以指男子初生。这里指代寿命的起始。；指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。；传说老子骑青牛出函谷关，这里用以指代祥瑞之物。；传说中的大鸟，常被视为祥瑞。；海屋筹添为祝人长寿之词。；亦作‘瑇瑁筵’，指豪华、珍贵的宴席。；指司春之神。；古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。也可指星名，这里寓意尊贵。；古代神话传说，地有八柱，用以承天，这里表示支撑天地般的重要意义。；指司马相如，借指有才华的人。；宫殿边门，借指宫廷。；相传为舜的二臣名，夔为乐官，龙为谏官，后用以喻指辅弼良臣。；即凤凰池，禁苑中池沼，借指中书省或宰相。；大带下垂，借指士大夫。；双手执笏，用以形容恭敬肃立的样子。；指帝王所宠幸的近臣。；菜肴; 酒食。；指周宣王贤臣尹吉甫，借指贤能之人。；帝王所作的诗文。；古代天子、诸侯所穿的鞋，借指尊贵之人。；宫殿名，借指帝王宫殿。；整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶，引申为筹划治理国家大事。；辅佐帝王创业治国的人。；金饰的马，形容名贵。；对幼儿的美称，这里形容不凡的形貌。；汉扬雄曾著《太玄》，其在成都有宅，故称‘玄亭’，这里指代文人雅士讲学论道之处。

这首诗运用了大量的神话传说和典故，如‘蓬弧’‘青牛’‘黄鹄’‘海屋筹’等，营造出一种奇幻、祥瑞的意境。在写作手法上，首联通过描绘自然现象的变化引出对主人公寿辰的描写，颔联以数字和意象组合，写出寿命之长与祥瑞的氛围。颈联通过神话传说中的事物进一步烘托出一种超凡脱俗的感觉。 情感表达上，充满了对大学士洪都张公的崇敬与赞美之情，从他的才华、功绩、身份地位等多方面进行夸赞。主题思想围绕着对张公的祝寿展开，展现出张公的非凡之处以及众人对他的敬重与美好祝愿。诗中的对仗十分工整，如‘三台拱极星辰上，八柱擎天日月前’，使诗歌在形式上更具美感与节奏感，增强了诗歌的表现力。