奉送大司寇应公还天台

呈上奏章请求辞官的心愿刚刚达成，一生坚守的节操未曾磨灭。在两朝都有出仕和隐退，一代贤才借助您得以造就。心中有所念虑就会惠泽万物，无所谋求独自保持率真。以前传说您到南方边疆，曾经率领御史出巡。羌人和笮人的地域都已走遍，如甘棠一样的德政像雨露般均匀播洒。止息兵戈倡导礼义，吹奏律管使沉沦之人奋起。正直之道容易被谗言所伤，归乡的行装像马援一样只有薏苡显得清寒。到如今看人们颂扬您的德行，那些有文身的人都心怀感恩。在海岱之地您威严地高举着旌旗斧钺，像伊尹那样统领着士大夫。声名与山涛一样高远，治理政务如同盖公那样纯正。在北斗星般的高位官职更加尊贵，在刑部法律变得更新。从来只重视公正的意旨，很少有不蒙冤的百姓。处于宽宥之境寻求圣明君主，遗留安乐施惠于老臣。只要无愧于史书，何必在乎是否有安车蒲轮前来征召。远处的瀑布像从银河飞落，简陋的居所哪里是为了躲避秦朝的乱世。月光映照下天柱山的清晨，石桥边春花绽放的春天。到了白发苍苍之时与风波相阻隔，红颜渐老亲近药物养生。我这个旧日属吏还在徘徊，那些平庸之人都已黯然离去。笨拙的计谋就像缘木求鱼般无用，微薄的才能到老也只是像堆积的柴草。空有国士的称许话语，向南遥望让我十分伤神。

呈递弹劾自己的状文，即请求辞官。；损伤，这里指节操受损。；造就、治理。；铜柱，古代边境上的界标；徼，边界。这里指到边疆之地。；汉代御史所穿的衣服，这里代指御史。；木名，《诗经》中有《甘棠》篇，后用以称颂地方官的德政。；止息兵戈。；宾主相见的礼仪，这里指倡导礼义。；吹奏律管，古人认为律管可使阴阳之气调和。；也作萋斐，花纹错杂的样子，比喻谗言。；一种植物，东汉马援征交趾时，曾带回一车薏苡，被人诬告为带回珍珠等宝物，这里指被人污蔑。；在身上刺画花纹，古代一些少数民族的习俗。；指东海与泰山之间的地方。；军旗和斧钺，泛指兵器，这里指掌握军事等大权。；商代官名，这里指贤能的大臣，借指应公。；插笏于绅带间，指士大夫。；指山涛，晋代名士，曾为官。这里用以比喻应公声名高远。；汉初的一位黄老学者，这里指应公治理政务纯正。；刑部的别称。；指任物自在，无为而化。这里指处于一种宽宥的状态。；用蒲草裹轮的车子，古时征聘贤士时用。；横木为门，指简陋的房屋。；游息，这里指徘徊。；爬上树，‘缘木求鱼’的简略说法，指方法不对。；堆积的柴草，比喻才能低微。；一国中才能最优秀的人物。

这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合。开篇点明大司寇应公辞官心愿得遂，随即回顾他的生平事迹，如“两朝均出入”等句，以高度概括的叙事手法，展现出应公在不同朝代的经历与贡献。在情感表达方面，诗人对应公充满敬仰之情，如“至今看颂德，犹自满文身”等句，通过描写应公的德政受到百姓的感恩，传达出这种敬仰。在意境营造上，诗中描绘了“瀑布遥飞汉，衡门岂避秦。月来天柱晓，花发石桥春”等景象，将自然景色与应公的归隐生活相融合，营造出一种宁静而富有诗意的意境。主题思想上，既表达了对应公一生功绩的赞美，又有对其辞官归隐的感慨与不舍，同时也流露出诗人自身的一些境遇之感，如自身才能难以施展的喟叹。诗中运用了大量的典故，如“薏苡”的典故，增加了诗歌的文化内涵和表现力。