奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居

威凤翱翔在紫色的云气之中，孤云飘出辽阔的天空。奇异的色彩与清幽的姿态，缥缈之态都是自然天成。曾经听闻唐尧之时，也有像巢父、许由那样保全自我的人。用他们来整肃风俗，难道一定要效仿被羁绊牵累之人吗？天子治理各方，韦起居效仿前代贤人。抖抖衣服离开朝廷，被准假归居山林泉石之间。圆滑和顺本来难以持久，遵循本性才能得其所便。有名声就都是险恶的道路，无事才是真正的妙义。旧的山谷深远幽长，新的潭水泛起涟漪。山岩上的花朵落了又开，山间的月亮缺了又圆。轻轻拄着拐杖逗留在藤萝小径，头戴幅巾凌驾于翠绿的烟雾之上。心中闲适使得鱼鸟亲近，身体调和使得灵芝白术鲜嫩。商山四皓本来是逃避危难，疏广、疏受还等待年老（才归乡）。何况现在天下太平，而且自己头发还是黑色（年轻）。惭愧自己冠缨上有世俗的灰尘，还没有断绝尘世的缘分。自己就像滥竽充数之人最终自己退去，心思寄托在嵩山的峰巅。

辽阔的天空。；即唐尧，传说中的远古部落联盟首领。；巢父和许由的并称，相传皆为尧时隐士。；天子。；指圆滑和顺。；筌，捕鱼的竹器。真筌在这里表示真正的妙义。；yǎo tiǎo，深远幽长的样子。；水面的波纹。；轻便的手杖。；古代男子用绢一幅束头发，是一种表示儒雅的装束。；指秦末隐居商山的东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。；指疏广、疏受，汉宣帝时的两位大臣，年老时辞官归乡。；天下。；gù cán，回顾而惭愧。；冠缨上的灰尘，比喻尘世的烦恼。；尘世的缘分。；这里用滥竽充数的典故，表示自己像滥竽充数之人。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的意象，如“威凤”“孤云”“嵓花”“山月”等，营造出一种空灵、清幽的意境，这些意象的叠加，使得诗的画面感很强。在情感表达方面，诗人对韦起居归居嵩阳旧居既有羡慕，又有自身的惭愧之感。羡慕韦起居能够摆脱官场的羁绊，回归自然，遵循本性；惭愧自己还未能摆脱尘世的牵累。诗的意境整体上是清幽、闲适的，以描绘自然景色和韦起居归居后的自在生活为主。主题思想上，表达了对韦起居归居生活的赞美，对自身尘世羁绊的感慨，同时也反映出对官场与归隐生活的思考，认为遵循本性、远离名利场才是真正的理想生活。