封詹事王公葬词四章

人间虽然值得留恋，但上天已经将（王公）借走留在天上了。神孙（帝王）仙逝化为玉局（仙境之类），他贤德的儿子保卫着国家。皇帝的诏命悬于墓碑之首，祥瑞的卿云挂在墓冢上头。这个时候，华表之上，应该有仙鹤飞来栖息。送葬的车辆多得能倾满海边山岭，前来祭扫坟墓的都是公卿大臣。风声传递着如苏耽那般的悲哭之声，天空中仿佛回荡着子晋吹笙的乐音。草扎的送葬物都很有气象，槐荫之下变得高峻不凡。更何况墓道修成，就像龙一般依傍着夜晚的城郭。众多的诏令恩赏之下，各方的节度使都前来。一时间众人聚集进行庆贺吊唁之事，四海之内都以王公的荣耀哀荣为最。所种植的美树都可成为栋梁之材，台阶下的兰草渐渐长出根芽。人间的这些事情都已齐备，谁去告知黄泉之下（的王公）呢。墓室虽然是像滕公那样的旧制，棺木可比叶县令（王乔）的优良。怎比得上皇帝亲自下赐的话语，更能表明国家恩泽的深长。银河之下垂着出殡的丹旐，风云护佑着墓旁的白杨。似乎听闻墓祭之后，祭祀的礼器已经放入宗庙。

天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。；棋盘的美称，这里可理解为仙境之类的意象。；金属的杯子，比喻疆土之完固，也用以指国土，这里指国家。；古代送葬用的茅草扎的人马，即草扎的送葬物。；光显貌，这里形容众多的样子。；皇帝的诏令嘉奖之类。；草根。；指西汉夏侯婴，这里借指墓室的规制。；指叶县令王乔，传说他有神术，这里借指棺木优良。；出丧时为棺柩引路的旗子。；在坟前祭祀先人或鬼神。；俎和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，亦泛指各种礼器。

这首诗在意境上营造出一种既庄重又带有神秘祥瑞色彩的氛围。从‘钧天已借留’‘神孙化玉局’等词句，描绘出一种超越尘世，与仙境、皇室相关的宏大而神秘的境界。写作手法上，多处运用典故，如‘苏耽哭’‘子晋笙’‘滕公旧’‘叶令良’等，借这些典故中的人物故事来烘托出王公葬礼的不凡和他身份的尊贵。在情感表达上，既有对王公去世的哀痛之情，如‘风递苏耽哭’体现出悲伤之感，又有对他荣耀一生以及国家对他恩宠有加的敬重与赞美，像‘宁如天语锡，更表国恩长’，表达了对皇帝恩宠的强调。主题思想主要围绕王公的葬礼展开，通过描述葬礼的盛大场面、各种祥瑞现象、王公身份的尊贵以及所受的恩宠等，展现出王公的重要地位和其身后的荣耀。