分卫榄溪信宿西园谢何赤木惠米

人生哪里能够像鸿鹄那样高飞，带着干粮远行却常常腹中饥饿。人生哪里能够像麋鹿那样长久群居，直到白头还隐藏着真实面目。霜打之下树叶坠落，风中的浮萍漂泊不定，天空中的浮云和天上的星星（都是聚散无常的事物）。我所奉行的道理向来贵在无情，随心而住，挥手就走。刚出山就做回山的打算，回山又不免要外出乞食。见到人有钱就索要钱财，有米就索要米，有规定就援引规定，没有规定就没有可援引的。三年没有再到西园，一天早晨冒雪又进了门。主人让我坐在池塘边的轩室里，坐久了仔细询问我的冷暖。昨天客人从哪里离开，今天客人又在哪里居住。客人也没有去哪里，客人也没有固定的住所。寺院用钵盂赶我离开东林寺，我满心欢喜却没有知音。心里有很多话却不说出来，最终只是沉吟不语。主人知道我来的原因，在西窗聊天一直到月亮沉落。近年来瓶钵笠帽之类的物件聚集得像刺猬的刺一样多（比喻得到的馈赠很多），这样彼此之间有伤廉洁也有伤恩惠。看到了从未见过的，听到了从未听过的，就像那无心从山中飘出的秋云。从太仓拨出了精米和糙米，让我冰冷的炉灶又升起烟火。唉，怎样才能让天下人都像西园主人一样，不在乎虚名与实际的事物而没有取舍之心。不管我在山里还是在野外，到了日暮途穷的时候来拆我的瓦（比喻处境艰难时的打击）。

携带干粮。‘赍’，携带，拿着。；空腹，饥饿。；佛教语，指僧人乞食。；引用成例。；吹奏篪这种乐器，这里表达一种欢快的情绪，篪，古代一种竹制管乐器。；形容烟或云气浓郁。

从文学手法上看，此诗运用了大量的比喻，如‘霜边坠叶风中萍，空界浮云天上星’，将自己的漂泊不定比作坠叶、浮萍、浮云和星星，生动地描绘出人生的无常与不稳定。在情感表达方面，诗中既有对人生境遇的无奈，如‘人生岂能高飞似鸿鹄，千里赍粮半枵腹。人生岂能久聚如麋鹿，白首沉埋真面目’，表达出对人生理想与现实落差的喟叹；又有对知音难觅的孤独感，像‘钵盂驱我出东林，吹篪鼓腹无知音’。在意境营造上，通过描写‘霜边坠叶’‘风中萍’‘空界浮云’等景象，构建出一种清冷、孤寂、漂泊的意境。主题思想上，诗人借自身的经历和感悟，探讨人生的意义、人际交往中的廉洁与恩惠，以及对理想的西园主人般人物的渴望，反映出对现实社会中人情世故的深刻思考。