伏承太师相公枉驾祗园以五言八句留题皆真谛语不揣奉谢一章

东边而来的祥瑞紫气中有真正超凡之人，佛苑闪耀光辉，祇树充满春意。草儿仿佛暗自知晓菩萨的行为准则，潭水澄澈初次显现出宰官之身。杯中的水月让无明消失，诗句里的云霞让法界焕然一新。如果告诉世尊应该会非常欣慰，只是如今魔地隐藏着波旬（魔王）。

‘祗树给孤独园’的简称，是佛教圣地，这里泛指佛苑。；佛教术语，指不知意识心之虚幻，而执着于世俗谛，此为诸苦之根源。；佛教术语，是诸法的根源、本质，泛指各种事物的现象及其本质。；佛教中的魔王，常扰乱佛道。

从文学手法上看，首联‘东来紫气有真人，给苑含辉祗树春’运用了典故，‘东来紫气’常与祥瑞之人相关，这里用来形容来访的太师相公，给人一种超凡入圣之感。颔联‘草忍自谙菩萨行，潭澄初现宰官身’采用了拟人手法，赋予草以‘忍’和‘谙菩萨行’的人类情感与行为认知，同时以景喻人，通过潭水的澄澈映照宰官身，使画面感十足。颈联‘杯中水月无明失，句里云霞法界新’则充满了禅意，以杯中水月象征虚幻不实，借句里云霞表达出一种新的精神境界，虚实结合。在情感表达上，诗中充满了对太师相公的敬重与钦佩之情，认为他的到来如同祥瑞降临，他的留题如同给法界带来新的气象。在意境营造方面，诗中构建了一个充满佛禅氛围的场景，有给苑、祗树、潭水等意象，营造出宁静祥和且带有神圣感的意境。主题思想上，围绕太师相公的到来和留题，阐述其具有的佛性、禅意以及对佛界的积极意义。