赋得取人以身得贤字五言八韵

清 · 陈朝新 · 五言

原文
门将开吁俊,馆更辟招贤。
莫漫求人切,须从正己先。
无双才自裕,帷一学宜专。
玉尺何由准,金绳本不偏。
望风钦九德,指日定三铨。
乐育菁莪什,威仪菉竹篇。
分官迟命巽,立政早乘干。
圣学唐虞绍,翘材遍八埏。
译文 / 白话释义

大门将要敞开以呼唤才俊,学馆更是开辟来招揽贤才。不要徒然急切地寻求人才,必须先端正自己的行为。才能无双自然是富足的,专一于学问是应当的。玉制的尺子凭什么来作为标准呢?如金绳般的准则本来就不偏斜。望着风采就钦佩多种美德,很快就能确定官员的选拔任用。乐于培育众多学子,注重礼仪威严。分配官职延迟于顺应命令,建立政绩要早日凭借天道。圣明的学问传承自唐尧虞舜,杰出的人才遍布天下。

注释

呼唤才俊。吁,呼喊;俊,才智出众的人。;古谓贤人所具备的九种优良品德,说法不一,常见的如忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺等。;唐代对文武官吏选授考课,由吏部和兵部之尚书、侍郎分掌其事。尚书为尚书铨,掌五品至七品选;侍郎二人分为中铨、东铨,掌八品、九品选,合称三铨。后泛指分掌选授官吏之事。;《诗·小雅》中《菁菁者莪》篇名的简称,后因以'菁莪'指育材。;《诗经·卫风·淇奥》中有‘瞻彼淇奥,绿竹猗猗’等句,诗中借绿竹赞美君子的美好品德,这里的‘菉竹篇’可理解为与注重威仪品德相关的篇章。;巽,八卦之一,代表风,有顺服等意。命巽可理解为顺应命令。;乾为天,乘干可理解为凭借天道。;八方边远之地。

赏析

这首诗从文学手法上看,对仗较为工整,如‘门将开吁俊,馆更辟招贤’‘玉尺何由准,金绳本不偏’等句,句式整齐,节奏明快。在情感表达方面,体现出对贤才的重视以及对贤才选拔任用等相关事务的积极态度,表达了一种积极入世、尊崇贤能的情感。在意境营造上,诗中描绘了求贤若渴的氛围,从开大门、辟学馆等举动来展现对贤才的渴望,同时也提及以高尚品德和正确准则来衡量贤才,使意境具有一种庄重、积极的格调。主题思想围绕着取人用人需先正己、遵循正确准则、重视贤才展开,反映出在人才选拔任用方面的理念和追求。

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