甫尔逍遥偶得陆司空与绳数行坐客因举吴门诗语一笑赋此
明 · 王世贞 · 七言律诗
原文
数弓瓯脱一蜗庐,老去生涯自有余。
但饱何须香积饭,得闲能厌惠陁书。
师教忍辱波罗蜜,代有同生蔑戾车。
却是山僧多伎俩,此身聋瞽不妨渠。
译文 / 白话释义
几弓之地的边境角落(指狭小空间)一座如蜗牛壳般的小屋,人老之后这样的生活也自有余裕。只要能吃饱又何必要那香积寺的饭食,有了空闲能不厌恶阅读《维摩诘经》(惠陁书代指此经)。大师教诲要学会忍辱的波罗蜜法(佛教教义),每个时代都会有共同生存的恶人(蔑戾车在佛教中代指恶人)。倒是山中的僧人有很多手段,在他面前我这又聋又瞎(聋瞽表示装作不知)的样子也不妨碍他。
注释
本指边境屯戍或守望之处,这里指狭小的空间。;狭小如蜗牛壳的屋子,形容居所狭小简陋。;香积寺的饭食,香积寺为佛教著名寺院,这里代指精美的饭食,也有佛教典故意味。;这里应是代指《维摩诘经》,是一种借代的用法。;佛教语,意为到彼岸,也指度生死海而到达涅槃彼岸的六种法门,这里指忍辱法门。;佛教语,指边地之卑贱种族,也用以指恶人。;耳聋眼瞎,这里表示一种超脱世俗,佯装不知的状态。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘香积饭’‘波罗蜜’等佛教典故的运用,增添了诗歌的文化底蕴和宗教神秘色彩。在情感表达方面,诗人传达出一种闲适淡然的生活态度,对自己狭小但自足的生活感到满足,同时也有一种超脱世俗纷扰的豁达。在意境营造上,通过对‘瓯脱’‘蜗庐’等居住环境的描写,勾勒出一种简单质朴的生活场景。主题思想上反映了诗人在晚年对生活的思考,既有对佛教教义的感悟,也有对自我与外界关系的一种认知。诗中以小见大,从自身的生活状况延伸到对佛教教义中关于忍辱、善恶等观念的探讨。
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