伏奉佳句猥寄鄙夫辄写丹诚仰依高韵

宋 · 李至 · 七言律诗

原文
独惭师长念遗簪,长感知心在寸心。
要路未离扶遣进,闲曹因病放教吟。
风鹏虽远丹霄势,月兔犹依绿桂阴。
从此期公惜高鉴,休将白雪换巴音。
译文 / 白话释义

恭敬地接受您美好的诗句寄给我这个浅陋之人,于是我写出赤诚之心,仰仗您的高妙诗韵(来唱和)。独自惭愧师长顾念我这将被遗弃之人,长久以来知道您的知心就在我心中。仕途显要之路上还没有离开扶持就让我进升,闲散的官职因为疾病而得以让我吟诗。风中大鹏虽然距离高远天空的态势还远,月中的玉兔仍然依傍着绿色桂树的荫凉。从此期望您珍惜高超的鉴别力,不要将高雅的白雪之曲换成下里巴人之音。

注释

谦辞,辱,用于称对方的行为涉及自己。;同‘惭’,惭愧。cán;指失落的簪子,比喻旧物或故情,这里表达被师长顾念之情,典故出处《韩诗外传》卷九。;比喻显要的地位或重要的职位。;闲散的官职。;乘风高飞的大鹏,常用来比喻得时势有作为的人。;指绚丽的天空、帝王居处或京都。;指月中的白兔,神话传说中常被提及,常作为月亮的象征。;绿色的桂树,神话传说月中有桂树,此处指代一种美好的依靠。;敬词,称他人对事物的明察。;指高雅的艺术,典故出自宋玉《对楚王问》中的《阳春白雪》,代表高雅的音乐或文学艺术。;指巴地的歌谣,常用来比喻俚俗低级的音乐或作品,与‘白雪’相对。

赏析

从文学手法上看,首联‘独慙师长念遗簪,长感知心在寸心’运用典故‘遗簪’,以表达对师长顾念自己的感激之情,十分贴切且形象地传达出自己如同被拾起的遗簪般受到重视的心情。颔联‘要路未离扶遣进,闲曹因病放教吟’,通过对比‘要路’和‘闲曹’不同的境遇,写出自己仕途的状况。颈联‘风鹏虽远丹霄势,月兔犹依绿桂阴’采用比喻的手法,将自己比作风鹏,虽有高远志向但还未到达,又以月兔依傍绿桂阴自比当下的处境,表意委婉而富有诗意。在情感表达上,整首诗表达了对师长的感激、敬重之情,同时也有对自己仕途境遇的感慨以及对自身抱负的期许。在意境营造上,诗中既有风鹏、丹霄这样宏大高远的意象,又有月兔、绿桂这样静谧优美的意象,两者相互交织,构建出一种既充满理想又带有现实感的意境。主题思想围绕着对师长的感恩、自身仕途的思考以及对未来的期望展开。

相关诗词
尚欠四章别成十首强抽拙思更续残篇篇既一而意重气已衰而词困愿容衔璧自此投戈仰渎台慈不胜慙惧 其二
宋·李至 · 五言
至启至学慙半古才不逮人虽酷好风骚而不成文字一联一咏或偶得于斐然于再于三距可投于作者然而业已思虑忍所弃捐幸冀矜其不能且念伸于知己而又以吾家何所有冠兹五章非敢望于一观庶更资于一噱渎则不告其能逭乎 其五
·李至 · 五言律诗
依韵奉和来篇
·李至 · 七言律诗
依韵奉和来篇
·李至 · 七言律诗
伏蒙承旨学士特赠宠招慙非嘉客陪列仙于丹地观盛事于玉堂御题禁署之名势娱飞动圣制大风之作铿若宫商一时并耀于蓬瀛三体互成于真草昔太宗之优待学士日预论思明皇之宠尚集贤时闻临幸以今况昔异代同荣至谬亚冢卿获司中秘啗牛心而不称陪尘尾以何□□衔乐圣之杯且乏如宾之赋嗟叹不足歌咏辄兴虽劳燥吻之冥搜终类击辕之陋唱仰尘高鉴聊抒下情
·李至 · 七言
至性灵迂僻学术空虚幸逢好古之君获在藏书之府惟无功而禄重招髦彦之讥而多病所萦实喜优闲之任居常事简得以狂吟因成恶诗十章以蓬阁多馀暇冠其篇而为之目亦乐天何处难忘酒之类也尘黩英鉴幸赐一览下情不任兢灼之至
宋·李至 · 五言律诗
至启休沐之中静专一室病不复饮无以慰怀性且寡合若何为乐但窗闲弄笔信意乱书
宋·李至 · 五言律诗
至启休沐之中静专一室病不复饮无以慰怀性且寡合若何为乐但窗闲弄笔信意乱书
宋·李至 · 五言律诗
互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。