傅令治吴有神君称而风流文采又复称是迩者解张将军子予厄折节顾山人山甫相与结词酒欢张之怀德顾之徇知欲以不谷一言蔽之难矣谊不可却聊成短歌一章以志区区

春风轻柔地吹拂着半个吴城，城西长官湖的湖水清澈。只知道一县之长应是天上星宿下凡，哪晓得傅令是箕星精灵（意谓非凡之人）。他的文章不只是擅长治理政务方面的文辞（制锦指代治理政务），处理公文也往往像新磨的刀刃般犀利。他像晏子解下自己的马去救助越石父那样仗义，又像信陵君停下车马先去拜访侯嬴那样礼贤下士。那两个人（指诗中的二生）也是身份尊贵之人，一个归隐务农一个为刑徒。刚一相逢就得到傅令的赏识而令其心动，自古以来贤能豪杰都为名节所驱使。正义的名声只应向着成为国家的栋梁，侠义的热血何必去报答公子之类的人。老夫我哪里有隋侯珠这样珍贵的东西，只是姑且为这二人略尽心意。希望你身佩美玉走向京都，弹劾惊人如同傅长虞。我不像我的同宗骠骑将军霍去病那样痴心，一件事没办好还笑别人愚痴。你还是先办好公事，然后再去与酒徒们交往游乐。

舒缓荡漾的样子，这里形容春风轻柔吹拂的状态。；众星宿，古人认为地方官上应星宿。；喻治理政事，典出《左传·襄公三十一年》‘子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否？”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也，栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”。；刚从磨刀石上磨出来，形容非常锋利，这里指处理公文能力很强。；古代服劳役的奴隶或刑徒。；传说中的宝珠，非常珍贵。；古人佩带在身上的玉饰相击发声，这里指代官员的配饰，象征身份地位，走向仕途。；傅咸，字长虞，西晋官员，以刚正不阿、弹劾权贵著称。这里以傅长虞来期许傅令在弹劾方面有所建树。；这里指霍去病，霍去病曾任骠骑将军。

这首诗在意境上描绘出一种春风轻拂、湖水清澈的和美画面，以景衬人，奠定了一种清新且积极的氛围。从写作手法来看，多处运用典故，如‘脱骖仍礼越石父，停骑先过夷门嬴’，通过晏子和信陵君的典故来表现傅令礼贤下士的品德，使人物形象更加丰满立体，内涵更加丰富。在情感表达方面，诗人对傅令充满敬佩与赞美之情，同时也表达了对傅令治理政务、品德修养的期许，希望他能先公后私。诗的主题思想围绕着对傅令的称赞以及对其仕途发展的期望展开，既有对其品德才能的肯定，也有对他未来行为的劝诫。