伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之
唐 · 权德舆 · 五言
自从殷商时受封姓氏，建功立业远至前秦之时。封赐之田连接着广阔土地，诸侯的名籍众多而杂乱。道义汇聚如同天然的爵位，精华之处尽显人文风采。在中台担任官职手持兰草，在东堂春天折取桂枝（指科举及第）。祖先的德行蹈袭前代贤哲，家族风尚传播清新芬芳。先公秉持着鲜明的道义，在艰难困顿时坚守大节。独立于世秉持忠孝，极其真诚感动神灵和世人。任命的诏书虽然追加恩赐，但路途遥远难以伸展抱负。我料想自己没有什么才能，只是积累福运遇上了昌盛之时。在中书省为官九年，在尚书省频繁调转任职五次。司理一职因为失职，在曲台仍然祭祀神灵。惭愧自己没有夔龙那样的资质，忽然间辅佐如同尧舜般的君主。内心觉得德薄而身居高位，仅仅是表面上看似有仁德。哪里够资格议论国家大政，所担忧的是玷污了伦常。叔父坚守清白的操守，蕴含美质穷究典籍。百家学说就像珠子串联，各学术流派如同雉鸟羽毛般分明。黄钟蕴含着声调，白玉怎会被染黑。清谈高论坐在空室之中，放声长歌适宜头戴幅巾。打开门迎接前来拜谒之人，手持竹杖没有庸俗的宾客。在暑热时栽种杏树，烹煮含着露水的新茶。小路交错处长满碧绿苔藓，轩窗之上停留着白云。飞鸟游鱼快乐自在，兰桂散发着馥郁的香气。用经术弘扬义理教诲，儿子息男美名远扬。初次为官以尽孝养亲，闲居时忘却家中贫穷。四方有征聘贤才的翘车，京城有安车蒲轮前来迎请。即将回去应招归隐，怎能长久隐退。秦地和吴地路途遥远，北方的大海望过去波涛汹涌。侍奉叔父而在梦中都在奔驰前往，心中积念从早到晚。打开信函捧读新诗，叔父的慈爱教诲情意殷切。每日多次反省自身，恭敬地把叔父的教诲书写在衣带上。
遥远，久远。读音：miǎn；古代卿、大夫、士供祭祀用的田地。；杂乱、众多的样子。；精华。；艰难困苦。屯，zhūn。；追赐。锡，cì。；辱，有愧于，谦辞。读音：tiǎn；官名，主管狱讼之事。；失职。；秦汉宫殿名，后泛指朝廷的宫室。；相传为舜的二臣名，夔为乐官，龙为谏官，后用以喻指辅弼良臣。；伦常。；清白的操守。；三坟五典的简称，泛指各种古代文籍。；像雉鸟羽毛般分明。翚，huī。；本指黑色和白色，比喻善恶、贤愚。缁，zī。；古代男子以全幅细绢裹头的头巾。；古代礼聘贤士的车子。；用蒲草裹着车轮的车子，转动时震动较小，古时常用于封禅或迎接贤士。；形容水流汹涌的样子。读音：yún；早晚。昕，xīn。；反躬自省。；绅，古代士大夫束腰的大带子，这里指把话语写在带子上，表示牢记。
从文学手法上看，此诗运用了大量的用典手法，如‘握兰中台并，折桂东堂春’中‘握兰’‘折桂’都是与仕途相关的典故，丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面，诗人既有对家族荣耀的自豪，如‘受氏自有殷，树功缅前秦’等句描绘家族往昔的辉煌；又有对先公的敬重缅怀，同时表达了自身德薄位高的惭愧，如‘内惟负且乘，徒以弱似仁’。在意境营造上，诗中描绘了叔父居住之地的清幽高雅之境，‘井径交碧藓，轩窗栖白云。飞沈禽鱼乐，芬馥兰桂薰’，通过描写小路、苔藓、轩窗、白云、禽鱼、兰桂等景象，营造出一种静谧、闲适、富有生机的意境。主题思想上，既体现家族传承的重要性，又表达了对叔父的敬重感恩，还掺杂着诗人对自身仕途和品德修养的思考。整首诗结构严谨，叙述条理清晰，从家族历史开始，到自身仕途经历，再到叔父的品德和生活，最后表达自己对叔父教诲的感激之情。
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