附名家词钞改本

桂花如同舒展着金色的露华，秋季的花瓣如收敛的白雪，正适合那垂手亭亭玉立的姿态。柑橘树忧愁到极点，低头拜服这美好的名字。为何汉宫的仙人掌承露盘，被轻轻移走，流下如铅水般的眼泪。完全比不上，在玉毫光里，用一指来证悟无生无灭的境界。兜罗绵（形容佛手柑的形状）垂下来的地方，细嫩的手指刚刚触碰，一样有清幽的香气。正是深夜寒意浅淡的时候，幽梦刚刚醒来。问那散花的人离开之后，像花一样美好的人，屈指算来谁能与之相争。还要凭借着慈悲的祥云深深护佑，长久陪伴着展开的佛经。

带露的质地，此处用来形容桂花等物晶莹带露的样子。；柑橘树的别称。《水经注·沅水》：‘吴丹阳太守李衡植柑于其上，临死，敕其子曰：‘吾州里有木奴千头，不责汝衣食。’后因称柑橘树为木奴。；指汉宫的仙人掌承露盘，为汉武帝所建。；晶莹凝聚的眼泪，常用来形容泪水沉重。此处用铅泪双零形容汉宫仙掌被移走的悲戚。；佛眉间白毫放出的光芒，这里带有一种宗教的神圣感。；佛教语，指无生无灭。；兜罗绵，这里用来形容佛手柑的形状。；形容女子的手指细嫩柔美，此处用来形容触碰佛手柑的手指。；原指散花的天女，此处可理解为美好的女子形象。；指佛经。

从文学手法上看，此词运用了大量的比喻和拟人手法。如‘露质舒金，秋肌敛雪’将所咏之物比作金和雪，形象地写出其色泽与质地；‘木奴愁绝，低首拜嘉名’赋予柑橘树以人的情感和动作，生动有趣。在意境营造方面，词中既有深夜幽梦初醒的静谧氛围，又有玉毫光、慈云等带有神秘宗教色彩的元素，构建出一种清幽、神秘的意境。在情感表达上，既有对所咏之物的喜爱与赞美之情，又透露出一种对宁静、超脱境界的向往。主题思想上，通过对事物的描写和对境界的追求，表达了一种对美好事物的珍视以及对宗教式宁静的向往。