赋泰伯祠送李舍人

走在阊门的道路上，泰伯祠临近渡口。请问这里住着谁，是有着至高品德而流传大名的人。在商周交替之际，天命本来就难以确定。躲避戎狄开始安宁居住，翦灭商朝的志向将要萌发。圣明的子孙是上天所开启的，周朝的大道正在日益更新。这位君子看到了细微之处，远远逃到荆蛮之地。用礼仪改变纹身的习俗，用礼义开启吴地百姓的教化。让出国家不是为了求取名声，这种心意难以全部陈述。只是考虑到君臣的情谊，何况还有父子的亲情。假如没有孔子的话，谁能理解他的心意呢。李膺是吴中的贤才，缅怀古人的情意多么深厚。即将在朝廷侍奉君主，传扬美好的品德播撒清正的风尚。

城门名。；相信。；古代称长江流域中部荆州地区，亦泛指南方。；在身上刺画花纹，古代吴越一带的风俗。；东汉名士，这里代指李舍人，是对李舍人的一种美称。

这首诗在意境上，通过对泰伯祠周边环境的描写，如‘行行阊门道，清庙临通津’，营造出一种古朴、肃穆的氛围，将读者带入到那个悠远的历史场景之中。在写作手法上，叙事与议论相结合。先叙述泰伯在商周之际的事迹，从‘避狄始宁居，剪商志将萌’等句可以看出，详细讲述他远走荆蛮，开启吴地文明等事件，然后通过议论如‘让国非求名，此意难具陈’来阐述泰伯让国之举的内涵和意义。情感表达方面，诗人对泰伯充满了崇敬之情，赞扬他的品德高尚，这种崇敬也延伸到对李舍人的期许，希望他能效仿古人。主题思想上，既缅怀古人泰伯的高风亮节，又表达了对李舍人的勉励，希望他能在朝堂上发扬美好的品德。诗中还运用了用典的手法，如‘向无宣尼言，谁能识其心’，借孔子对泰伯的评价，进一步强调泰伯行为的深远意义。