赴太原狱别上蓝禅师

往昔我们过着清苦的生活，如今那高大的楼观直插云霄。求道之心如针入水中微妙相应还在，世俗之人觉得出家人与凡人如同云泥般遥远是徒然的。在道路上漂泊以四海为家，身体如同寄寓世间，把死生看成像一场梦，一切意念都消散了。明年要游遍五台山的五顶，再来听禅师讲经发出的如海潮般的妙音。

巾，指头巾；盂，指盛饮食或其他液体的圆口器皿。这里指日常生活用品，代指简单清苦的生活。；空无一物的墙壁，形容清苦。；高大的楼阁道观。；遮蔽、阻挡，这里可理解为高耸至。ài；高空。；指求道之心。；以针入水，比喻微妙的契合。；世俗之人的眼光。；云在天，泥在地，比喻差距很大。；徒然、空自。mán；感觉、觉得。jué；遥远。；寄居、寄寓。；指五台山的五顶。；向东游览。；同‘遍’，遍及、遍布。biàn；这里指禅师讲经的声音（可能禅师为吴地之人）。；像海潮一样，形容禅师讲经声音的宏大。

从文学手法上看，首联通过今昔对比，‘平昔巾盂共空壁’描绘往昔的清苦，‘只今楼观碍层霄’呈现如今所见楼观的高耸，一昔一今，一低一高，对比鲜明。颔联‘道心针水妙应在，俗眼云泥谩觉遥’运用比喻，将道心的微妙比作针入水中，又用‘云泥’来形容世俗眼光中的差异，富有哲理。在情感表达方面，诗人表达出一种对生死的豁达，‘死生如梦意全消’把死生视作梦幻，体现出超脱的态度。在意境营造上，诗中既有往昔清苦生活的寂静萧索意境，又有楼观层霄的壮阔景象，二者交织。主题思想上，既包含对禅师的敬重与对禅道的感悟，又透露出自身在尘世漂泊中的洒脱与对生死的大彻大悟。