佛印玙禅师赞

临济宗的正宗法脉，有杨岐方会禅师。教化了四十年，使得禅林充满光彩。唯有端庄的精神，辩才无碍、博学多闻。与他的宗派非常相似，沩仰宗的风范仍然留存。后来出现的舒勤，骨骼相貌有不凡的气概。从太平寺开始，于是游历智海寺。如同佛法中的蛟龙，在游戏三昧（一种自在无碍的境界）之中。玙禅师在他们之后，竭力效仿前辈。要知道当年如同栗棘蓬（禅家公案中的一种意象，代表难以理解却包含深意的事物）一般，白藕即便在火中香气也不会改变（表示佛印玙禅师有坚定的佛性）。

yú，美玉，这里为人名，指佛印玙禅师。；zhuó é，原意为以刀斧砍额头，表示尽力、竭力的意思。；lì jí péng，禅宗公案中的一种意象，代表难以理解却包含深意的事物。

这首诗运用了叙述与比喻相结合的手法。从文学手法上看，它通过列举临济宗的相关人物，如杨岐会等，以一种谱系传承式的叙述，展现出佛印玙禅师所在的禅宗传承脉络，使读者对其宗派渊源有清晰的认识。在情感表达方面，诗中充满了对佛印玙禅师的敬重与推崇。例如‘玙也其后，斫额前辈。要识当年栗棘蓬，白藕火中香不改。’将玙禅师比作白藕，即便处于艰难（火中）境地，其佛性（香）也不会改变，这种比喻形象地表达出对禅师的敬仰。在意境营造上，提及禅林、寺院等元素，营造出一种宁静、深邃的禅宗意境。主题思想围绕着对佛印玙禅师及其所属禅宗传承的赞美展开，强调其在禅宗发展中的地位和价值。