赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵
唐 · 齐己 · 五言
到哪里游玩最尽兴呢？当属龙兴古观之时。高雅的诗作悬挂着，殿堂里供奉着七位真人的仪像。远承《诗经·周南》之美，更加彰显向北拱卫的情思。雄才大略的先人们留下质朴谋略，后辈之人敬仰这些规诫。对着坐处的茵花感觉温暖，一起行走时藓苔如同队列般倒伏。僧人的衣绦刚刚学着打结，朝服长久懒得披挂。所到之处都有琴棋相伴，登楼之时笔砚相随。谈论禅意忘却了视听，说到道家的道理极为玄妙。映照日光的江光辽远，遮蔽轩窗的桧树影子倾斜。触动鞋子发出松子滚动的响声，窥视到站立着的小鹤天真可爱。开始时觉得多次泡茶很爽快，最终怜惜酒散场太迟。放纵情怀还拄着手杖，在石上休憩或者手托下巴。眺望远方凝聚着清亮的目光，吟诗到高处牵动白色的胡须。风中大鹏的志向不小，蒿草间的雀儿志向实在卑下。看我专心于无所作为，对于自身忘掉了有所作为。承蒙因五言诗而结识，常常惭愧于再聚的期待。舍弃这里就应该停止了，还有什么人会再来赏玩呢？长久地停留在这仙境直到夜晚，骑马返回时寒雪风吹。
qí，旗帜；劝诫规谏。箴，一种文体，以告诫规劝为主；规，规谏；huī，毁坏，这里形容藓阵倒伏的样子；qí，同‘棋’；道家指虚寂玄妙的境界；qī，倾斜；zhī yí，手托下巴；miǎn，斜着眼看；tiǎn，有愧于
这首诗在文学手法上较为多样。全诗以叙事起笔，以问答形式点出龙兴古观这一游览之地，奠定全诗的叙事基调。在描写龙兴古观的景物和活动时，采用了视听结合的手法，如'照日江光远，遮轩桧影欹'是视觉描写，'论禅忘视听，谭老极希夷'中既有听觉又有视觉的状态描写。情感表达上，诗人对龙兴古观有着浓厚的喜爱与留恋之情，从对观中景物细致入微的描写，如对茵花、藓阵、松子、鹤雏等的描写，以及在观中舒适惬意的活动，如琴棋相伴、笔砚相随等可以看出。在意境营造方面，诗中构建出一种古朴、闲适又充满文化气息的意境，古观里有大雅之诗、七真仪像，周围有江光、桧影、松子、鹤雏等自然景物，两者相互交融。主题思想上，诗人通过游览龙兴古观的所见所闻所感，表达了对这种清幽闲适生活的向往，同时也透露出对自身人生状态的一种思考，如'顾我专无作，于身忘有为'，有一种旷达与自省的态度。
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