感怀三首

世间的儒生诵读《诗经》《尚书》，常常自夸口才。昂着头谈论上古时代，击掌畅谈太平盛世的治理。先说三代时的兴盛，再说可以等待百世之后的盛世。中间说到如今的乱世，就痛哭流涕。摹画车战的图，手上磨出老茧画了上百张纸。手里拿着《井田谱》，划着地期望能尝试施行。古人哪里欺骗我们，只是如今和往昔形势不同了。儒生不出家门，就不要议论当今的世事。能认清时势贵在知晓当今状况，通人情世故贵在经历世事。卓越啊千古以来的贤人，唯独他们能挽救当时的弊病。贾谊的《治安策》，江统的《徒戎议》。

矜，自夸。爪嘴，这里代指口才。；击掌，表示谈话投机，这里形容高谈阔论的样子。；手掌或足底因长期摩擦而长出的老茧。；等待。

这首诗从文学手法上看，主要运用了对比的手法。前半部分对世儒的行为进行描写，他们诵读经典却只是夸夸其谈，谈论古时盛世，对今日之乱也只是空发悲叹，还盲目摹画古代车战图、手持井田谱想施行古制，通过这些描写勾勒出世儒迂腐、不切实际的形象。后半部分则阐述应当识时知今、通情阅世，以贾生和江统为例，他们能针对当时的弊病提出策略，二者形成鲜明对比。在情感表达上，诗人对世儒持批判态度，对贾生、江统这样能救时弊的贤才充满赞赏和钦佩。在意境营造上，前半部分营造出一种纸上谈兵、迂腐空泛的氛围，后半部分则有一种积极务实的感觉。主题思想是强调不能一味泥古，要认清现实，与时俱进，并且有能力挽救时弊才是真正的贤才。