感事
清 · 黄遵宪 · 七言
在重大时刻举行的授受大典遵循着至上的礼仪，帝尧的训政典范留存至今。谁能想到有太后垂帘听政之事，又见到像成王背靠屏风听政的情形。九鼎齐鸣惊得野鸡乱叫，用千金悬赏招募神医。白发苍苍的老人们纷纷传说着这些事，向上追溯到乾嘉年间就忍不住要落泪。紧急的情报飞速传来，那些首鼠两端的人急忙奔走忙碌。刚刚听到联名的奏本，就召来武勇之人。骑兵飞驰锁住大门打算大肆搜捕，在桥上屯兵阻拦水路以防范非常之事。在华丽的帷帐中大臣们侍奉着，急忙下诏明日驾临未央宫。如同看木偶戏一般，世事变幻无常。五百弓弩手图谋劫持控制，一颗药丸进献上去却未能先尝试（暗指毒害之事）。随意传信诋毁西王母（此处可能为指代某人），改制称帝假托素王（孔子）之名。历经九死一生最终逃脱，他的头颅价值高昂但上天却让他逃亡。像占卜选择公卿一样对待金瓯（国土）之事，获得官职荣耀不过十日。东市行刑的朝服之事难以预料，南山般的铁案最终却没有了名目。芝草被焚蕙草悲叹为同僚朋友感到惋惜，李树代桃树受死兄弟间哭泣。听说他既诟骂上天又痛骂贼人，是谁砍他的头却不清楚。父子在狱门前相对哭泣，七十岁的老人还要穿上征战的衣服。一家人像草绳捆着一般被生擒，只能等待着三寸厚的桐木棺材装殓死后归来。像乘坐虚空的木筏怀疑是汉朝的使者，穿着奇装异服涉江如同哀怨的湘妃。可怜当时的后人已经所剩无几，瓜蔓抄家之后剩下的人更少了。下诏让母子分离，最初听说驱逐谏臣然后是苔儿（可能为人名）。谁来尊奉藏衣诏（可能有典故指代忠诚之事）中的心肝？骨肉亲人难以有对簿公堂（受审）的言辞。一网打尽之后高飞之鸟也没了，九泉之下的蛰伏之龙或许知道。牛僧孺和李德裕的恩怨原本与这事无关，不要误读忠奸从党争之碑（可能为影射之事）。军队人数不足就泄露了消息，为何这件事最终推到袁世凯身上？柏人（地名，有典故）之事谁为孱王（懦弱之王）辩白罪过？改变儿子（可能为指代某事）终究伤了慈母之恩。金玦之事透着悲凉含着隐痛，杯弓蛇影背负着奇冤。世界各国变法都要流血，首先连累维新之事案件被全部推翻。太白星的光芒月色寒冷，遥望五云缥缈中的长安。不忍言说神州大地的灾祸，更觉得黄种人扶持太阳（兴盛国家）很难。压抑自己实在是上天昏聩不明，穷途末路大家一起对着大海哭泣。是非新旧纷纭没有定论，您看寒蝉般的众官员都噤若寒蝉。
背靠屏风。古代天子接见诸侯时，背扆而坐。；野鸡鸣叫。；原指金的盆、盂，后常比喻国土。；芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。；原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过。
这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘帝尧训政’‘成王负扆’‘芝焚蕙叹’‘李代桃僵’等，通过典故的运用，增加了诗歌的历史厚重感和文化内涵。从情感表达来看，全诗充满了悲愤、哀怨之情，对当时的政治黑暗、人事冤屈、变法失败等进行了沉痛的诉说。在意境营造上，描绘出一幅混乱、凄惨、冤屈的画面，像‘五百控弦谋劫制，一丸进药失先尝’等诗句将那种紧张、阴谋的氛围渲染得很浓烈。主题思想方面，诗人借古讽今，通过对诸多历史事件和现象的描述，表达对当时社会政治状况的不满，包括对维新变法失败后的种种冤屈现象的愤懑，对政治黑暗、忠奸不分的批判。诗歌整体风格沉郁顿挫，以叙述为主，兼以抒情议论，用典虽多却不晦涩，较好地传达了诗人复杂而深沉的情感。
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