感事得五言长律三十句时家弟敬美致关中书为归计因赋此寄之

明 · 王世贞 · 五言

原文
大道本何诤,凡情空见憎。
庙廊稀阙事,泉石易为绳。
魔总百相娆,佛还三不能。
岂予真白璧,劳彼任青蝇。
会得无身语,依然有发僧。
江湖元自阔,风浪定来澄。
嘿嘿时弹指,凉凉对抚膺。
尺书传令弟,三益喜良朋。
草赋推司马,莼心托季鹰。
非关怨摇落,业已削飞腾。
缓蜡千山屐,来依六祖灯。
天宁久钟会,尔不愧孙登。
日月高难毁,乾坤大可凭。
鹓雏从吓鼠,羊角定扶鹏。
若说函中记,宁同汉五陵。
译文 / 白话释义

大道原本没什么可争辩的,凡俗的情感只是徒然惹人憎厌。朝廷上很少有缺失之事,山水泉石之间的标准容易衡量。邪魔总有百般的妖相来侵扰,佛陀还有三件做不到的事。难道我真的是洁白无瑕的美玉,要劳烦那些人如同苍蝇般诋毁。能领悟到无身的境界话语,却依然像个有头发的僧人。江湖原本就广阔无垠,风浪总归会澄清。沉默时弹弹手指,凉凉的感觉只能自己抚摸胸口。写信传给弟弟,以三益之友为喜。作赋推崇司马相如,像张翰那样将心思寄托在莼菜上。并非是因为怨恨衰落,而是已经削减了飞腾的志向。慢慢穿上登山的木屐,来依靠六祖的佛法明灯。上天不会长久眷顾钟会那样的人,你不要愧对孙登那样的隐士。日月高高在上难以损毁,乾坤广大可以依靠。凤凰不必害怕老鼠的吓唬,羊角旋风定会扶起大鹏。如果说到预言之事,可不能同汉朝的五陵相比。

注释

谏,照直说出人的过错,叫人改正。这里表示争辩。;缺失之事。阙,通‘缺’。;苍蝇,比喻进谗言的小人。出自《诗·小雅·青蝇》。;指友直、友谅、友多闻。出自《论语·季氏》。;莼菜之心,这里用张翰思念莼菜羹而弃官回乡的典故,表示归隐之心。;三国时期魏国军事家,这里有不得善终之意。;魏晋时期隐士,此处用来表示高洁之人。;传说中与凤凰同类的鸟,常用来比喻贤才。;汉朝五个皇帝的陵墓,常代指富贵繁华之地。

赏析

从文学手法上看,这首五言长律对仗工整,如“魔总百相娆,佛还三不能”“尺书传令弟,三益喜良朋”等句,在字词的对仗上颇为精妙。情感表达上,诗人流露出一种对世事纷争的厌倦,既有被诋毁后的无奈,如“岂予真白璧,劳彼任青蝇”,又有超脱尘世的向往,像“缓蜡千山屐,来依六祖灯”。在意境营造方面,通过描写江湖、风浪等景象,营造出一种广阔又有些清冷的氛围。主题思想围绕着对世间是非的感悟、对自身境遇的感慨以及对归隐的向往展开。诗中运用了大量的典故,如“青蝇”喻指小人的谗言,“司马”指代司马相如,“季鹰”指张翰,这些典故的运用丰富了诗歌的内涵,使诗歌在有限的字数内传达出更多的情感和思想。

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