感事三十四韵
唐 · 韩偓 · 五言
在紫殿承受皇恩的年岁，进入金銮殿当值的年份。人们都向往那神仙居住的三岛之路，日子一天天度过宫禁中的八花砖。朝中官员都回归自己的职位，皋夔之类的贤臣也会被名利所吸引。高空中尽情舒展羽翼，这尘世中也有如同神仙般的生活。虽然遇到像河清之世的圣明君主，惭愧自己并非像山岳降下的贤才。皇上仁慈容忍我散漫愚拙，公议却逼迫我去接受甄别选拔。就像江总参与文学聚会，陈暄侍奉那亲昵的筵席。迂腐的儒生得以亲近皇帝的宝座，太史辨认星辰的运行轨迹。歪戴着帽子聆听皇帝的神机妙算，蘸湿毛笔等待机密的诏令宣布。宫廷官员手持玉制的砚台，中书省的官员分开香笺。只以义理为准则心中没有党派，爱惜人才多次屈身向前。皇帝的焦虑辛劳都是真实记录，宵衣旰食的事情难道是虚假传闻。开始商议新的历法如同尧时，将要期待调整如舜时的政教。去除阶梯（表示信任）话语必然尽情倾诉，侧身而坐（表示礼贤下士）的心意更加坚定。皇上一心想要惩治恶人，宦官哪里会反省自己的罪过。鹿到了穷途只会抵触，兔子急了也会慌张乱窜。本来是谋求苟延残喘，因此导致被劫持迁谪。阴霾之气很快就聚合，日月在黑暗中高悬。弘恭、石显甘愿领罪，韦贤、平当也依仗权势。害怕听到如燕子筑巢于帷幕般危险的处境，怎能醒悟像柴薪堆积的危险状况。诚实正直的人不久就闭口不言，奸诈小人却越来越多。晋国的谗言最终无法解除，鲁国的瘠薄（指人因忧愁而消瘦）终究难以痊愈。只打算诛杀黄皓这样的宦官，哪里能识别陈霸先这样的雄主。唆使獒犬来攻击正人君子，养着老虎却想要保全自身。天子在战火烟尘之中，众多官员在剑戟旁边。北斗的斗魁在北面分裂，地轴偏向西方。袁绍、董卓并非平白无故（成为乱臣），司马师、司马昭的专权也不是偶然。中原变成战火燃烧之处，东海也变成了桑田。溅洒鲜血惭愧不如嵇绍（为保护君主而死），缓慢行动被人讥笑如同褚渊（出卖旧主）。四方的少数民族一同前来归服效命，我怎敢白白丢弃性命。山岳依旧青翠高耸，苍穹依旧湛蓝鲜明。独裁者独自长久哭泣，众多士人已经忘记了名利的手段。心中愤懑空自狂叫，神情微微近乎癫狂。红色的阶梯倚靠着天空，最终还是要去质问苍天。
同‘砖’，zhuān；皋陶和夔，传说中舜时的贤臣；同‘惭’，cán，惭愧；比喻陶冶、教化，这里指甄别选拔；亲昵、不庄重的筵席；星辰运行的度次；歪戴着帽子，表示醉酒或洒脱不拘礼仪；蘸润毛笔，指写作；侧身而坐，表示忧心或礼贤下士；岂，难道，jù；同‘抵触’，抵抗、冲突；惊慌失措的样子，chán；同‘只’，zhǐ；唆使獒犬，sǒu áo；同‘剑戟’，泛指兵器；袁绍、董卓，东汉末年的权臣；司马师、司马昭，西晋的权臣；飞溅鲜血，指牺牲；缓慢行动；四方的少数民族；忘记捕鱼的竹器，比喻达到目的后就忘记了原来的凭借
这首诗在意境上营造出一种压抑、混乱且危机四伏的氛围。从文学手法来看，运用了大量的典故，如'江总''陈暄''嵇绍''褚渊'等，通过这些典故的运用，将不同的历史情境与当时的现实相联系，使得诗歌内涵丰富而深刻。在情感表达方面，诗人充满了愤懑、忧虑与无奈。对朝政的腐败、奸佞的当道感到愤怒，忧虑国家的命运如同陷入黑暗之中，无奈自己无力改变现状。主题思想上，诗人通过回顾历史上的治乱兴衰，对当时的社会政治状况进行批判，表达了对国家命运的深切关注和对正义得不到伸张的悲哀。诗中对仗工整，如'虽遇河清圣，慙非岳降贤'等，通过对仗强化了情感的表达和意境的营造。
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