感述六十韵
明 · 王世贞 · 五言
历历在目的经历之事，像秋霜一样堆积着泪痕。十年间曾经广结宾客，诗句遍布中原。一旦跌倒就如同赘物，频频受惊舌头多次自我按住（不敢说话）。未起风时谁能辨别草的动向，未点火前想让美玉发光（难啊）。躲避晋乱传至江左，栖息在吴地如同在武源。中丞出行有双豹尾装饰（表示威严），刺史出行有五熊旗（表示身份）。世代相承陪伴皇家气运，生存成长全凭国家恩典。征聘的文书发向州府，带着束帛离开乡村。有见识而羞于像司马相如那样（以赋得官），作为儒生看不起叔孙通（趋炎附势）。赋题如同秦女弄玉的凤凰（高雅），上朝排班如同汉代的臣子（位列仙班）。所逢遇的是无为而治的君主，哪能料到有哀怨的女子（喻不被重视）。不再向侯门投递拜谒名帖，通往天子的道路被阻隔难以攀附。功勋事业和一时的名声低落，只能被世间之人议论文章。纵然迟缓也甘愿像乌龟拖着尾巴（在泥中自在），哪肯羡慕那些乘车的达官。难以像东方朔那样诙谐处世，只能吟唱着下里巴人的歌谣。像张衡写《四愁诗》徒然望岳（表示志向难伸），像卞和三次被刖足一样悲叹昆山（怀才不遇）。白云官署暗淡无光，像黄鹄在风尘中翻飞。有几人甘愿像尺蠖一样屈身，我怎会厌恶像大鹏一样高飞。才能笨拙不知能有何补益，时世太平借此不算冤屈。起居只是早晚之事，朋友故旧断绝了嘘寒问暖。吃着海席上的鲈鱼脍，盘中是像苜蓿一样的粗食。身体安于长久被约束（拘谨），道却因为积累柴薪（比喻积累努力）而存在。休息沐浴时怜惜妻子儿女，恭敬行事而有兄弟和睦。写成诗篇多有和诗如同瑟音相和，曲子奏罢有埙声相呼应。很能理解被讥讽的衰败的凤凰（自比），没有能力托身化为鲲鹏。近来擅长上下周旋，忧愁地说着会被平反。一支军队辛勤为王室，千秋开启边疆的城垣。穿着紫衣回归汉地集市（指归乡），碧血洒在周地的坟冢。哭泣着如雨下谁来看那洒落的粟米（无人同情），投入光辉下却仍像被覆盖的盆子（得不到公正）。有幸陪坐在郎署席位，也辜负了田野之人的温暖。贪恋俸禄而违背了辞官的想法，惊心而被阻止叩击宫门。缇骑士兵时常络绎不绝，半夜得到旨意就要急速奔走。麋鹿为何遭受罗网，公羊更是撞到藩篱（陷入困境）。向来边疆战事棘手，独自让圣上忧虑深切。筹策在明光殿中秘密谋划，祭祀生育之神太乙被尊崇。任用各方有才能的将相，战尘已经震动天地。排列旗帜在狐岭蜿蜒，烽火相连逼近雁门。大地炎热边疆的马已经习惯，月色昏黑紧急的军事文书繁多。转运军饷在三边周转，有材官在六郡屯兵。主帅被授予黄钺（表示大权），天子授予红色的弓袋（出征的象征）。贾谊不谈论用饵退敌（有自己的主张），娄敬或许请求和亲。女子刺绣全在越地（指南方安定），汗血马还没有回归大宛（战事未息）。野外景色像是有龙在征战，原野搜捕增加虎贲之士。战鼓在秋天转急，戈甲在白天仍然昏暗。质子白白地做了都护，孤儿总是像陆浑（指身处险境）。壮烈的情怀常常像祖逖一样起舞，清亮的啸声长久比不过刘琨。有智慧的人甘愿怀才不抱，忠臣可惜丢掉性命。美女来自各地，有屈原那样自沉鱼腹于湘沅的遭遇。岁月里没有干净的土地，生涯中还有故乡。云下吴地的稻子，潮水涨满沃洲的荪草。成熟的柚子像金子装满竹筐，芳香的美酒装满玉杯。想要问路却迷失了远行的船桨，停下脚步悟到要回归的车辕。好像连年的使者，仍然传来一纸书信。百姓穷困害怕蛇虎（比喻贪官污吏），官吏狡猾如同猎取鸡豚。狡猾得像驱赶深渊里的水獭，穷困得像失去树木的猿猴。三江先因干旱雨水干涸，万柳后在春天被砍伐。垂老之年精力耗尽，在公庭暗自吞下泪水。各地派出的使者穿着官服，还有多少烟火中的村庄。羁旅之人只剩皮包骨头，朝廷询问根本（民生之事）。茫茫然到底要去哪里，悲痛断肠如同写《招魂》的屈原。
结交宾客，多指结交豪侠之士，古有‘结客少年场’之类的表述，表示一种社交行为，在诗中形容自己往昔的社交广泛。；身体如同赘物，赘指多余无用的东西，这里表示自己失势后就像多余的人一样。；舌头多次自我按住，扪，摸、按的意思，表示因害怕或谨慎而不敢说话。；璠，美玉。未点火之前想让美玉发光是很难的，比喻自己在未得机遇之前难以施展才华。；栖，栖息。吴，指吴地。武源，地名。表示自己在吴地的处境如同在武源一样。
这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘一跌身同赘’中的‘赘’，‘未风谁辨草’中的‘风草’之喻，以及众多历史人物和事件的引用，如东方朔、卞和、祖逖、刘琨等，使诗歌内涵丰富、表意深沉。在情感表达上，诗人充满了愤懑、哀怨与无奈。从自身的经历说起，曾经有过美好的时光‘十年曾结客，诗句满中原’，然而后来却命运坎坷，经历种种挫折，如‘一跌身同赘’，表达出对自己怀才不遇的愤懑。诗中‘泣雨谁看粟，投晖尚覆盆’等句，反映出诗人对社会不公的哀怨，在政治上得不到公正对待。意境上，整体营造出一种灰暗、压抑的氛围，像‘黯澹白云署，风尘黄鹄翻’描绘出官署的黯淡和自己像黄鹄在风尘中颠沛流离的景象。主题思想围绕着诗人对自身命运的悲叹、对社会现实的不满以及对故乡的思念展开。诗人通过回顾自己的行藏经历，既表达了在仕途上的不得志，也反映了社会的动荡不安和民生的疾苦。
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