感兴二十七首

我阅读古人的书籍，得以看见千年之前的景象。正统与非正统相互立论，南方北方的人纷纷相互诽谤。自从鲁哀公西狩获麟之后，典章制度长久地沦丧。弊病不止千万种，史官的记载不能依仗。我想要撰写野史，笔法效仿孔子（素王）。文章之中进行褒贬赏罚，约束归向最为恰当。那些该受我贬斥的人，不要以为已经到了临终（就可逃避）。书写成了如果不流传，那么底稿就留存于千重山峦之中。还有理解我的人，百代永远相互期望。

正统和非正统。在中国古代，多以正统自居，视其他政权为非正统。；鲁哀公十四年西狩获麟，据说孔子认为麒麟出非其时，而停止修《春秋》，后常用作世衰道穷的象征。麟：lín。；没落，丧失。；指孔子。汉儒认为孔子作《春秋》，代王者立法，有王者之道，而无王者之位，故称素王。；将绵放在临死人的鼻下，以验证是否断气，这里指临终。属：zhǔ。纩：kuàng。；形容山峦众多。嶂：zhàng。

这首诗在文学手法上，直抒胸臆，诗人开篇以阅读古人书起笔，引发对历史的思考。情感表达方面，充满了对历史现状的忧虑和不满，如“自从获麟后，法度久沦丧”表达出对自古代以来法度沦丧的感慨。在意境营造上，通过对历史上正闰、南北纷争等现象的描述，营造出一种混乱、无序的历史氛围。主题思想围绕着对历史书写的看法展开，诗人不满于现有正史的弊病，想要以孔子作《春秋》的笔法来撰写野史，表达出对公正历史评判的强烈渴望，体现出诗人的历史责任感和使命感。诗中的议论较为直接，如阐述自己作野史的理念，使读者能够清晰地感受到诗人的观点。