感兴二十七首 其二六

宋 · 方一夔 · 五言

原文
屏前戏群优,黄冠与榛杖
喜怒视朝暮,吊庆随俯仰
不知有线索,但道多伎俩
须臾屏后人,掣去无影响
人生大化中,天地一罝网
纷纷声利场,举世争掉鞅
此身归空虚,身外计得丧
我笑痴绝人,长作去来想
区区曹孟德,诡谲穷万状
闻道西陵坟,妓乐閙黄壤
译文 / 白话释义

在屏风之前戏弄一群优伶,有戴着黄冠的道士和手持榛木手杖的人。喜怒变化看早晚不同时刻,吊唁庆贺随着情势低头仰头。不知道背后有操控的线索,只说有很多手段。一会儿屏风后面的人,迅速被拉走消失不见踪影。人生处在大自然的运化之中,天地就像一张巨大的罗网。在纷纷扰扰追逐名利的场所,全世界的人都争着奋勇前行。此身最终归于空虚,身外之物还计较得失。我嘲笑那些极为痴傻的人,总是有来来去去的想法。小小的曹操,诡诈狡猾穷尽万种情状。听说西陵的坟墓中,歌妓舞乐在黄泉之下喧闹。

注释

古代以乐舞、戏谑为业的艺人。;道士所戴束发之冠。因道士尚黄,故称。;榛木做的手杖。;吊唁和庆贺之事。;拉,拽。;指化育万物的大自然。;jū wǎng,捕捉鸟兽的网。此处喻指天地对人的限制。;本指驾战车时,放松马颈上的皮带,让马奔跑。此处指奋勇前行。;guǐ jué,欺诈,狡猾。;曹操的陵墓,在西陵。;闹,喧闹。nào;地下,黄泉。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。前几句通过描写屏前戏优伶之事,细致地描绘出一种看似荒诞的场景,画面感很强。如‘屏前戏群优,黄冠与榛杖。喜怒视朝暮,吊庆随俯仰。’这几句把场景生动地展现出来。然后以‘不知有线索,但道多伎俩。须臾屏后人,掣去无影响。’揭示背后有人操控的真相,富有悬念和讽刺意味。在情感表达方面,诗人对世间众人追逐名利的行为充满了批判之情,如‘纷纷声利场,举世争掉鞅。此身归空虚,身外计得丧。’表达了对人们计较得失的不屑。在意境营造上,‘人生大化中,天地一罝网。’营造出一种宏大而又带有宿命感的意境,将人生置于天地这个大的框架之中。主题思想上,主要是批判世人的追名逐利和揭露一些表象背后的操控,同时表达对人生的思考,认为不应被身外之物所累。

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