感兴二十七首 其二三

桓公阅读古书时，对堂下砍削（之人，此处或有故事背景中的哲理感悟）感到惭愧。把那人叫来与之交谈，（发现其）精妙之处不可学。人生最苦恼的是未能悟透（道理），开始出发（成长、修行）时就需要切磋琢磨。就好像搜寻海中珍宝，要澄清淘汰江河的浑浊（之物）。不害怕长久用力，奇异的珍宝就能掌握在手中。您是谈论空（佛教义理等）的人，（所说的道理）连皮毛都能剖析清楚。超脱遥远（的境界）达到不二法门，机锋（言辞中的精妙之处）像森严的剑和槊。任他说透玄妙之处，（那也如）风影一样不可捕捉。

同‘惭’，惭愧，拼音：cán；砍，削，拼音：zhuó；拿掉支住车轮的木头，使车前进，借指出发，起程。比喻事物的开端。；切磋琢磨，本指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。；清洗，淘汰，澄清。；谈论佛教义理。；高远，遥远。；指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。；佛教禅宗指问答迅捷锐利、不落迹象、含意深刻的语句。；剑和槊，两种兵器，这里形容机锋的犀利。

这首诗运用了典故，如‘桓公读古书，慙其堂下斲’就运用了与桓公相关的典故，通过桓公对堂下之人态度的转变来引出下文的议论。在写作手法上，诗中使用了比喻，像‘譬如搜海珍，澄汰江河浊。不辞用力久，奇宝收把握’，把领悟人生哲理比作搜寻海中珍宝，形象地表达出想要收获成果需要经过沉淀、努力的过程。情感表达上，既有对人生需要不断领悟的积极倡导，也有对那些谈论高深玄理却难以捉摸的人的一种微妙态度。从意境上来看，诗中既有对人生修行感悟的深沉意境，也有对谈论玄虚之人的那种空灵又难以捉摸的意境营造。主题思想围绕着人生的领悟、哲理的探究展开，探讨了如何对待人生中的学习、感悟以及对玄虚之理的看法等。