感遇诗三十八首·其三十一

唐 · 陈子昂 · 五言

原文
朅来豪游子,势利祸之门。
如何兰膏叹,感激自生冤。
众趋明所避,时弃道犹存。
云渊既已失,罗网与谁论。
箕山有高节,湘水有清源。
唯应白鸥鸟,可为洗心言。
译文 / 白话释义

来了那些豪爽的游子,权势利益是灾祸的根源。为什么发出兰膏燃尽的叹息,激愤感慨中自招冤屈。众人都趋向光明所避开之处,时代虽抛弃大道但大道犹存。云渊仙境既然已经失去,落入罗网又能与谁诉说。箕山有高尚的节操,湘水有清澈的源头。只有那白鸥鸟,能够听我洗净心灵的话语。

注释

犹言尔来或由来,来到。(qiè lái);一种油脂,常用来点灯,这里可能是用兰膏燃尽表示美好事物的消逝或自身境遇的不佳。;山名,相传为古代高士许由隐居之处,常被用来指代隐士的高洁品行。;湘江,在诗中以其清澈的水源象征纯净高洁的品质。;在中国古代诗词中常被视为超尘脱俗的意象。

赏析

这首诗在意境上营造出一种孤寂、愤懑又带有一丝超脱的氛围。从写作手法来看,首联直接点明‘豪游子’与‘势利祸之门’的关系,开门见山指出追逐权势利益的危险,直抒胸臆。颔联通过‘兰膏叹’的典故来表达一种激愤与冤屈之感,用典巧妙,使情感表达更为含蓄而深沉。颈联中‘众趋’与‘时弃’形成鲜明对比,突出世态炎凉,人们追逐错误方向而抛弃正道的现象,以议论的方式表达对社会现实的批判。尾联以箕山高节和湘水清源自比,表达自己向往高尚节操和纯净的境界,而‘白鸥鸟’则象征着超脱尘世的意象,表达出诗人想要远离尘世喧嚣与冤屈,洗净心灵的愿望。在情感表达上,诗中蕴含着诗人对社会不良现象的不满、自身遭受冤屈的愤懑以及对高洁品质的向往与追求。主题思想围绕着对世态炎凉的批判、对自身境遇的感慨以及对高洁精神境界的向往。

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