高丽僧式上人游两浙江会提学黄晋卿句曲外史茅山张伯雨好事者绘为文会图

文学、佛法和道家学说，谁能在其中争得雄长呢？古人有‘三语’之说，大致相同。在已公的茅屋中看到了新的诗句，仿佛追随庐山莲社的风尚。名胜之地令人十分怜惜，能留下笔墨痕迹。不要说谈笑之间就变得虚无缥缈。等到鸡林国的人看到这幅画时，会相互惊叹，而拄着拐杖衣锦还乡也不算穷困。

佛教和道家。释，指释迦牟尼，佛教创始人；老，指老子，道家学派创始人。；意思相近但不完全相同。这是古人常用的一种说法，表示几种事物虽有差异但本质相似。；即庐山，位于江西九江。因庐山在古代被称为匡山，所以又称匡庐。；古国名，在今朝鲜半岛。古代朝鲜的文人常以鸡林来指代朝鲜。

从文学手法上看，此诗运用了对比和引用的手法，将文章、释老进行对比，引用‘三语将无同’增添了文化底蕴。情感表达上，既有对名胜之地留下笔墨的怜惜，也有对归来的自得之情。意境营造上，描绘了文人聚会、谈论佛法和文学的场景，营造出一种高雅的氛围。主题思想方面，主要表达了对文化交流和文人生活的赞美，以及对名胜之地的眷恋。