高司业二首

春天里繁花的香气弥漫在门栏周围，昴星与嵩山都为世间带来祥瑞。梦中一个字便与洛学相通，众多儒生的文章弊病阻断了通往贤达的路径。山巨源的淳厚品德如同真金美玉，吏部（韩愈）的崇高名声确实如北斗泰山。从此之后辅助君主达到尧舜那样的圣明之境，年轻便成为卿相而容颜焕发。

mǎo，星宿名；sōng，嵩山；北宋洛阳以程颢、程颐兄弟为首的学派。这里指高深的学问；文章的弊病；山巨源，即山涛，魏晋时期名士，这里用来类比高司业的品德高尚；这里可能指韩愈，韩愈曾任吏部侍郎等职，借韩愈之名赞誉高司业名声高；传说中的上古圣明君主，这里表示期望高司业辅佐君主达到圣明的境界

从文学手法上看，首联‘春浮花气拥门阑，星昴神嵩瑞世间’，通过描写春天繁花香气满盈门栏以及星与嵩山带来祥瑞的景象，营造出一种祥瑞、美好的意境，为后文对高司业的赞誉做铺垫，是典型的起兴手法。颔联‘一字梦灵通洛学，诸儒文弊隔贤关’，运用对比手法，将梦中通洛学的灵慧与诸儒文章弊病形成鲜明对比，突出所赞之人的学识境界之高。在情感表达方面，全诗充满了对高司业的敬重与赞美之情。颈联以山巨源和吏部韩愈来类比高司业，借古贤之名赞誉高司业有着淳厚的品德和极高的名声。尾联‘此去致君尧舜上，黑头卿相自朱颜’表达出对高司业的期望，希望他能辅佐君主达到圣明之境，这种情感激昂向上。在意境营造上，诗中既有春天美好的自然景象，又有对贤达人物的崇敬所营造出的高雅意境。主题思想主要是表达对高司业品德、学识的赞美以及对他仕途前景的期望。