隋 · 李仙君 · 五言

原文
金鼎天门开,反童复婴孩。
日月照昆仑,真君自然来。
三年结黄云,千日成圣胎。
九年登金阙,一纪升三台。
龙虎自然交,上帝安金台。
众神仰天表,忻慕心徘徊。
子今受灵文,专心如死灰。
积功十二年,功毕登云梯。
白光生圆象,紫气冲云霓。
端虚念太乙,浩劫天地齐。
译文 / 白话释义

那尊贵的金鼎在天门开启,仿佛回到了纯真的孩童时代。日月的光辉照耀着昆仑山,真正的仙人自然就会到来。经过三年就会结成黄色的祥云,历经千日就能成就神圣的胎体。九年之后登上金色的宫殿,十二年的期限就能升上三台星位。龙虎自然地交合,上帝在金台上安坐。众多神明仰望着天际的表章,心中既欣喜又羡慕,徘徊不已。你如今接受了这灵妙的文辞,要专心致志如同死灰一般。积累功德十二年,功成之后就能登上云梯。白色的光芒在圆形的景象中生成,紫色的气息直冲云霄。端正虚无地思念太乙,在漫长的浩劫中与天地同齐。

注释

意思是回到如同孩童般纯真的状态,表达一种返璞归真的境界。在古代道家思想中,孩童般的纯真被视为接近自然、达到高深境界的一种表现。;古代神话中的神山,常被视为神仙居住之地,在诗中象征着神秘、崇高的境界,是仙人活动的场所。;真正的仙人,是道家修行所追求达到的一种境界,代表着超凡脱俗的存在。;在道家修行中,黄色常被视为吉祥、神秘的颜色,黄云象征着修行过程中的一种祥瑞之气,是即将修成正果的征兆。;道家术语,指通过修行在体内孕育出的一种神圣的胎体,是达到高深境界的标志。;金色的宫殿,常被视为神仙居住的地方,在诗中代表着修行的最终目标和至高境界。;星官名,在古代被视为吉祥的象征,诗中借指高位、成仙后的境界。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了丰富的想象,如'金鼎天门开'营造出神秘的氛围,'三年结黄云,千日成圣胎'等语句通过夸张的手法展现了修行的过程。情感表达上,充满了对成仙得道的向往和追求,字里行间透露出一种坚定的信念。意境营造上,以昆仑山、金阙等意象构建出宏大而高远的境界,让读者仿佛身临其境。主题思想方面,主要围绕着修行成仙这一主题,描绘了修行的各个阶段和最终的目标,体现了古人对超自然力量的追求和对生命意义的探索。

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