庚辰夏五月念之二日余三旬初度也碌碌尘土加以幽忧之疾靡克自树俯仰今昔不胜感慨信笔抒怀六百字
明 · 胡应麟 · 五言
人生在世寄于天地之间，短暂得像疾风迅雷。回首在尘世之中，忽然已经三十岁了。家人庆祝我的生日，酒食罗列在前庭。哪里知道有志之士的心怀，百般忧愁交加。在明世宗的时候，我像婺女星的流星之精降生。吉祥的征兆在前梦显现，天赐给我美好的名字。冬日里学问还算充足，挥笔能与当时的英才相比。才华虽比不上祢正平，辞赋却有蔡文考的名声。童年时拜谒京城，成年后居住在神京。在昭王台上披散头发，面对万象忧愁其盛气凌人。像荆轲悲歌问屠狗之人，与他一起击筑。郭隗难道是贤士，乐毅这样的人也只是老兵（有怀才不遇之感）。登上高处远望幽州蓟州，在卢龙营长啸。大风吹起大漠的雪，胡乱洒向高远的青天。盛世刚刚停止战争，绝远的边塞没有敌寇。只能让终军的策略徒然无用，默默不能施展。失意地对着粗布短衣，情绪激昂想要投身报国。书信传入词社，受邀与达官贵人交往。达官贵人们竞相结识我，有名的文人老远来与我结交。清谈时玉屑飞溅，畅饮时如长鲸吞酒。华阳大地空阔无垠，碣石山高耸险峻。千言的文章如白日般耀眼，单个的字好像悬在青天之上。一旦世事变化，相聚离散如同水上浮萍。达官贵人都来饯行，我只能离开长安城。含着悲伤询问岔路，停车回到山林田野。袖中的两把龙剑，交错地掩埋像寒星。终年卧在深巷之中，以白眼看待柴门之外。当时的人不懂得赏识我，常常称我为狂生。可叹命运乖谬，去采药寻找神仙。潇洒地背着瓢笠，独自前往远方。天姥山绝壁高耸入云，赤城有飞梁横跨。镜湖的千花碧绿，钱塘的万树明亮。金华近在咫尺，兰阴山道路断绝。在路上遇到牧羊童子，恍惚间像黄初平。将要追随赤松子而去，永远与尘世隔绝。哪里知道在浣纱的地方，有美女前来。想起从前的事情感到羞愧，读书只是为了虚名。低头拂去旧书上的蠹虫，眯着眼看囊中流萤。虽然有伯乐那样的人赏识，但哪里有国士的知遇之情。不是缺少钟子期那样的知音，只是自己难以弹出像流水一样的妙音。徘徊在十年之内，大半时间处于困窘。与小孩子们随意评论，与优伶们混在一起。刚刚被南宫登记在册（有了功名），但隐居东山的心意更加清醒。高官厚禄又有什么呢，追求权势不是我的本心。犹豫着到了应试的年岁，却隐居家中。在苍茫的天地间建造园林，开凿池塘让清水流动。吃着豆类奉养高堂，酿造秫酒邀请朋友。美好的春天对着庭院的树悲伤，雪夜思念兄弟。宁可违背四方之志，实在是害怕壮志磨灭。到了生日的时候，涕泪摧毁了生平的意志。留恋过去的痕迹已经消逝，感慨未来思念更深。昔日还是少年，如今已是壮年模样。容颜渐渐衰老，牙齿头发已不如当初。千秋岁月到底追求什么，百年的寿命哪里值得经营。孤独的六尺身躯，显赫的五鼎荣耀。难道没有箕山的洞穴可隐居，也有谷口可以闭门不出。将要坚守最初的志向，终身穷尽古代经典。伟大的著作如同美玉，伟大的事业名垂青史。藏书遍布五岳，洗脚凌驾沧海。再招来两只黄鹄，飞行万里回到仙京。
古时儿童不束发，头发下垂，因以‘垂髫’指儿童。；古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称做弱冠，后泛指男子二十左右的年纪。；指从事低贱职业的人，这里有怀才不遇之感，荆轲的朋友高渐离就是屠狗者。；筑，古代一种弦乐器，似琴，有十三弦。击筑是一种演奏行为，这里用荆轲击筑的典故表示壮志豪情。；战国时期燕国人，燕昭王为他筑黄金台以招揽贤士。这里作者认为他并非真正的佳士。；指乐毅，战国时期著名军事家，在燕国拜为上将军。这里作者称其为‘徒老兵’，表达怀才不遇的情绪。；指终军，西汉著名的政治家、外交家，年少有为，但英年早逝。这里表示自己有才华却无法施展。；粗布短衣，古代贫贱者所服。；古代达官贵人的冠饰，后用来比喻高官显宦。；山名，在浙江新昌东面。；山名，在浙江天台县北。；传说中的仙人，号赤松子。；山名，相传唐尧时的隐士许由曾隐居于此。；地名，汉代隐士郑子真曾隐居于此。；泛指美玉，这里比喻美好的品德或文辞。；大海。；鸟名，传说中仙人所乘。；即鸰原，比喻兄弟。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘正平’‘文考’‘终童’‘郭隗’‘乐生’等，使诗歌富有文化底蕴，丰富了诗歌的内涵，展现出作者深厚的学识素养。在情感表达方面，全诗充满了壮志未酬的愤懑、怀才不遇的忧愁以及对时光流逝的感慨。诗中作者叙述自己的经历，从年少时的意气风发，到后来在尘世中的坎坷遭遇，如‘时人不解识，往往呼狂生’，表达出不被理解的苦闷。在意境营造上，诗中既有‘风吹大漠雪，乱洒寥天青’这样雄浑壮阔的塞外景象，又有‘千花镜湖绿，万树钱塘明’的江南美景，画面感很强，不同的意境交替出现，与诗人不同的心境相呼应。主题思想上，诗人通过回顾自己三十年的人生经历，表达了对人生价值、理想追求的深刻思考，既有对过去未能实现抱负的遗憾，也有对未来坚守初心、著书立说的期望。
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