恭谒孝陵有述

元朝的国运往昔宣告衰败，真命天子在淮河流域兴起。车同轨书同文到达边疆部落，光辉如同日月照耀全国。长久地推行正道教化才成功，到晚年时方才晏驾（去世）。像飞龙升上天空之外，在钟山的山巅仙逝。刚把皇位禅让完成，祥瑞的龟玉就先显现。紫色的云气日夜升腾，吉祥的云彩盛美且千变万化。恍惚间仿佛列位先圣的朝代重现，官员们恭敬地前来朝见。天子的权威在北方得以振兴，大地在南方永远稳固。（他的）衣冠不再出游（暗指去世），但祭祀的酒食时常殷勤进献。

淮河流域的原野。甸，古代指郊外的地方。；同‘宇县’，天下。；高年，指年老，这里指明太祖到了晚年。；晚，迟。这里‘驾方晏’指去世。；此处应是指禅让皇位之事，是一种比较隐晦的说法。锡，通‘赐’，给予。；形容步趋中节。这里指官员们恭敬地朝拜的样子。；君权，朝纲。；指大地的四角，也代指大地。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与写景相结合的手法。开篇叙述元朝国运衰败，明太祖朱元璋兴起于淮甸，简单勾勒出朝代更迭的历史背景，叙事简洁明了。在描写孝陵的景象时，‘紫气昼夜腾，祥云蔼千变’通过对紫色云气和祥云的描写，营造出一种神秘而祥瑞的氛围，是典型的以景衬情，以祥瑞之景烘托对明太祖的敬重之情。在情感表达方面，整首诗充满了对明太祖朱元璋的崇敬和缅怀之情。从意境营造来说，诗中构建了一个庄重、肃穆且带有神秘色彩的意境，如‘恍惚列圣朝，趋跄百僚见’，仿佛将读者带入到众臣朝拜太祖的场景之中。主题思想上，主要是表达对明太祖的崇敬，以及对其奠定明朝基业的歌颂，通过对孝陵的拜谒来回顾明朝的兴起和太祖的功绩。