宫詹求美长兄七十歌以寿之

我的兄长当年二十多岁的时候，骑着大宛的汗血宝马，英姿飒爽。他不爱下棋休闲，角力能胜过两个西域人。自从改变志趣攻读经史之后，到老都成为公车中命运不好的士人。多次前往朝廷求职却未能如愿，在长干里长久地做着小官。耻于谈论越军在吴军处显示声威之事（暗示不甘屈居人下），上书自荐都没有得到回应。辞官之举惊动天子，卖掉宝剑买来牛犊在春天的云雾下耕种。回来之后只阅读《神仙传》，半夜披衣进行修炼之事。子午之时修炼成功仿佛仙女归来，庚申日守完尸虫发生变化。因此左臂如同生出杨枝（形容修炼后身体的奇异变化），头发稀疏的时候拄着藜杖。乘着兴致观看调弄支遁马（指赏玩马匹），为了生计亲自饲养祝翁鸡（表示从事日常的农家之事）。斟给兄长大杯酒让兄长喝醉，不要谈论这七十年间的事情。白天应该和我们一样长久，青云之志就任凭晚辈们去追求吧。

骑乘，这里强调一种潇洒的骑乘姿态。；下围棋的别称。；一种类似摔跤的竞技活动。；汉代官署名，臣民上书和征召都由公车接待，这里代指仕途。；命运不好。；宫廷的门，此处代指朝廷。；越国军队在吴国军中呼叫，这里表示不甘屈居人下的意思，出自典故。；少女，在道教中常指丹药。；道教认为人体中有尸虫，修炼可使其变化。；支遁的马，支遁为东晋名僧，这里代指马，有高雅之意。；祝翁所养的鸡，这里表示农家养鸡，代指日常的农家生计之事。

这首诗在意境上描绘了兄长不同的人生阶段，从年少的意气风发到中年的仕途不顺，再到晚年的归隐修道，画面感强。从写作手法来看，诗人运用对比，如年少时的豪放不羁与仕途不顺时的落寞对比，先扬后抑。在叙事上，以时间为线索，有条不紊地叙述兄长的一生经历。情感表达丰富，既有对兄长年少才华和壮志的钦佩，又有对其仕途坎坷的同情，还有对兄长晚年归隐生活的欣慰。主题思想围绕兄长的一生展开，体现了人生的起起落落，以及不同阶段的追求和转变。诗中通过具体事例来展现兄长的形象，如骑马、角力、仕途遭遇、归隐修炼等，使人物形象丰满立体。