广陵李仆射借示近诗因投献

早晨谈论国家大计晚上探讨军事，剩余的精力还能写出华美的诗文。语句承继古人抛弃低俗格调，气韵兼有山河的壮阔带着悲凉之音。悠闲时寻觅绮丽的思绪如同千花般绚烂，静思中畅想高雅的吟诵符合诗之六义的清正。上天权柄已经在握且有《尧典》这样的圣典存在，哪里还值得回过头来探究诗歌的缘情。

古代官名，音pú yè；华美的文辞。藻，本指水草，古代常用以形容文采。；盘与盂，盛水和盛食物的器皿，古代常于其上铭刻文字，这里指古人的高雅传统。；古代五音之一，其声悲凉，这里形容诗歌的气韵。；美妙的文思。绮，本义指细绫，有美丽之意。；指《诗经》的‘风、雅、颂、赋、比、兴’，这里代指诗歌的纯正内涵。；指朝廷的大权。；《尚书》中的篇章，这里代指正统的典籍、大道。；诗歌的一种理论，强调诗歌的抒情本质。

在文学手法上，首联采用了互文的手法，‘朝论国计暮论兵，余力犹随凤藻生’，通过朝暮的时间跨度描述主人公忙碌国务之余还能进行文学创作，概括性地展现人物形象。颔联‘语继盘盂抛俗格，气兼河岳带商声’，运用了对比手法，将抛却俗格与盘盂相联系，暗示传承古人高雅，同时将文章的气韵与山河关联，又兼带商声（秋声，多有悲凉之意），从格调与气韵上对诗歌进行评价，富有感染力地描绘出诗歌的高妙之处。颈联‘闲寻绮思千花丽，静想高吟六义清’，前半句描绘创作时思绪的绮丽如同繁花，后半句提及诗歌符合六义的清正，一丽一清，对照鲜明，从创作过程到诗歌内涵上都有所涉及。尾联‘天柄已持尧典在，更堪回首问缘情’，以《尧典》为依托，在意义上与前面的诗歌创作相呼应，表达出在秉持大道的情况下对缘情说的一种态度，使诗歌的主题得到升华。在情感表达上，诗中既有对李仆射政务与文学才能的钦佩，也透露出一种对于诗歌创作在正统观念下的思考。在意境营造方面，诗中既有山河壮阔的雄浑，又有千花丽的绮丽，多种意象相互交织，形成了丰富而独特的意境。主题思想上主要是对李仆射诗歌的品鉴以及对诗歌创作意义的探讨。