观音阁诸公饯别袁抑之太宰
明 · 王世贞 · 五言律诗
原文
万仞削不尽,千秋留至今。
长江天地带,清梵海潮生。
岂以皈依念,能销怅别心。
扁舟夕阳外,巢许意何深。
译文 / 白话释义
观音阁的各位为太宰袁抑之饯行。那高耸的山峰万仞也削减不尽,留存千秋直到如今。长江像天地间的衣带,清亮的梵音伴着海潮而生。哪里是因为有皈依佛门的念头,就能消除这惆怅离别的心情呢。小船在夕阳之外渐渐远去,巢父和许由那样的隐士情怀是多么深沉啊。
注释
本义为芃之俗体,即芃香木,是古印度的书面语,在佛教中常指与佛教有关的事物,这里‘清梵’指的是清晰的梵音。;佛教语,原指佛教的入教仪式,后泛指信奉佛教或参加其他宗教组织,这里表示一种宗教上的信念。;巢父和许由的并称,他们都是上古时代的隐士,这里用来形容友人有着隐士般的情怀。
赏析
从文学手法上看,首联‘万仞削不尽,千秋留至今’运用夸张的手法写出山峰的雄伟高峻且历史悠久,给人以壮观之感。颔联‘长江天地带,清梵海潮生’,将长江比作天地间的衣带,是一种形象的比喻,写出长江的绵延,而清梵与海潮相映衬,一静一动,有声有色,营造出一种空灵又壮阔的意境。情感表达上,颈联‘岂以皈依念,能销怅别心’直抒胸臆,点明饯别时惆怅的心情难以消除,即使有皈依的念头也不行,突出离别的愁绪之深。尾联‘扁舟夕阳外,巢许意何深’以景结情,扁舟在夕阳下远去的画面,融入巢许这样的隐士意象,暗示袁抑之可能有着归隐的意趣,也给读者留下无尽的想象空间。主题思想围绕着饯别展开,既有对离别的不舍之情,又有对友人前路的一种揣测与思考。
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