故河间守史公颜其庵曰蠹祝京兆为题卷文待诏赋之会其卷失去而公之嗣鸿胪尊丈命予追书以补予素拙于笔且吴下能为文祝家书甚众史丈必以见属者岂谓不佞亦有杜征南之癖耶故不辞而题于后

过去河间太守史公为他的书斋题名为‘蠹’，京兆祝允明为这题写了卷文，待诏文征明为它赋诗。恰逢那卷文丢失，而史公的儿子鸿胪寺官员（史尊丈）让我追补书写。我向来不擅长书写，而且吴地能写祝允明那样字体的人很多，史公一定要嘱托我，难道是说我也有杜预喜好《左传》那样的癖好吗？所以我没有推辞而题写在后面。 人世间多余无用的东西就是舞文弄墨（雕虫小技），你因为利用三余（冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余）时间读书所以与众不同。 你的踪迹在探究古代文字（汗青、科斗文）之后，一生到了头发将白还在研究文字（豕鱼，指文字讹误之类）之中。 绿色窗下的明月应该还在，书简中的香气往昔已经消散。 曾经侵蚀神仙的三个字（可能是有某种典故的三个字），能够随着春天的风如同苍蝶入梦。

本义为蛀虫，这里可能代指书斋，暗示在书斋中与书籍文字打交道的生活。；冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余，泛指空闲时间，这里指利用空闲时间读书所以与常人不同。；古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，并免虫蛀，借指史册。；指科斗文，一种古文字体。；接近老年，头发将白。；指文字讹误之类，这里表示在文字研究的生涯里。；指书简，芸香可以防蛀，所以称芸简。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘杜征南之癖’，以杜预喜好《左传》的典故来表明自己接受嘱托书写的原因，增添了诗歌的文化内涵。在情感表达方面，诗人对‘蠹’这一主题表现出一种复杂的情感，既有对这种专注于文字研究、读书生活的肯定，如‘尔为三馀故不同’，又有对时光流逝、物是人非的感慨，像‘绿窗明月应犹在，芸简芳烟旧已空’一句描绘出明月依旧但书简的香气已空的景象，烘托出一种淡淡的惆怅。在意境营造上，通过明月、绿窗、芸简等意象构建出一种充满书卷气又略带寂寥的氛围。主题思想上，主要围绕着对读书、研究文字这种生活的感悟以及对过去文化事物消逝的感叹。