古华以桃核石索题石为阮湘圃封公所贻

像东方朔偷食王母的仙桃，吃完后将桃核纷纷抛向云中。桃核铿然落地变成石头，被淮上的仙翁最初捡到。众人传看都很惊奇，却没人知道这是衡山星的精魂。小石头有着果实的象征意义，石头不会说话就用形状来表示。光明磊落之中包含温润的玉液，仙翁把它看得比美玉还珍贵。什么时候它晶莹地到了你的手上，正好向西池的王母献上。你之前画有荔枝图，两者合起来就像双璧不孤单了。只怕骊龙夜里闯入梦中，错把这石头当成遗落的珍珠用爪子摆弄。我题写这笺文的时候也思念美好的春天，桃叶桃根多半化为尘土了。幻想这个桃核要是种下能活，就劳烦你用生花妙笔来让它实现。

东方朔偷食的王母的仙桃。东方朔是汉武帝时的人物，传说他曾三次偷食王母的仙桃。；形容声音响亮有力。；泛指瓜果。；美玉。；红色的荔枝。；黑色的龙。传说骊龙颔下有宝珠。；桃叶和桃根，泛指美女或与美女有关的事物，此处可能指代美好的事物。

这首诗在意境上充满奇幻色彩，从桃核化为石头的奇妙想象展开。在写作手法上，多处运用典故，如‘窃而食之方朔桃’引用东方朔偷食仙桃的典故，增添了诗的神秘性与文化底蕴。诗的情感表达丰富，既有对桃核石的奇妙之感的惊叹，也有对美好事物的向往。从主题思想来看，通过对桃核石的描述与想象，展现了对奇物的喜爱与珍视。在描写桃核石时，‘磊落中含玉液温’通过对其内在质地的描写，从侧面表现出它的不凡。诗中通过众人对桃核石的态度以及与其他事物如丹荔图的联系，进一步烘托出桃核石的独特之处。