龟山寺鱼池

剃发为僧大多是因为以此代替耕种为生，喜欢听闻他人死亡而厌恶他人活着。在祇园讲经说法本无高下之分，你们这些人又何必还如此执着于世俗之情呢。

‘祇园’是佛教圣地，读音为qí yuán，是印度佛教圣地之一，相传释迦牟尼在此居住说法多年。；代他人耕种，这里指僧人以剃发为僧这种方式代替耕种来维持生计。；世俗之情，指世间的人情世故和人们的欲望情感等。

从文学手法上看，这首诗采用了议论的手法。首句‘剃发多缘是代耕’点明僧人剃发为僧的一种缘由是代耕，是一种生存方式的选择，平铺直叙地阐述现象。第二句‘好闻人死恶人生’，通过‘好’与‘恶’的对比，揭示出一种不良的人性心态，这种心态的揭示较为直接犀利。后两句提到‘祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情’，以祇园说法的无差别，来批判那些仍然执着于世俗之情的人，通过借佛教圣地祇园的教义和精神来对世间的世情进行批判，借宗教理念与世俗现象进行对比。在情感表达上，诗人对那些执着世情的人表达出批判之情，同时也透露出对纯净的宗教理念的一种尊崇。在意境营造上，通过对僧人的生存状态、不良人性心态以及宗教教义的描写，营造出一种批判世俗、尊崇宗教精神的氛围。主题思想围绕着对世情的批判以及对宗教超脱性的肯定展开。