归虞山三峰游剑门作

清 · 宗仰 · 五言

原文
昨自西浮玉,归来乌目巅。
重探剑门迹,今雨旧雨连。
盘谈奇石下,长啸豁崖前。
拟蹑石罅上,茧丛绝攀援。
纡径造峰顶,藓滑女萝搴。
划空一拳石,跃临殊未便。
倒悬状如伞,削就疑神仙。
我独雄跨坐,同游皆骇然。
湖光衔夕照,村树含湖烟。
相传周尚文,隐此为渔佃。
俯观极万象,眼底括三千。
忽听晚钟送,心澄若湛渊。
暮色起林壑,白云相与还。
陡闻众谷响,顿识临济禅。
译文 / 白话释义

昨天从西边的浮玉山(出发),回来(到达)乌目山巅。再次探寻剑门的遗迹,新朋旧友相偕。在奇石下围坐交谈,在崖前放声长啸。打算沿着石缝攀登上去,(那里)荆棘丛生无法攀援。沿着曲折的小路到达峰顶,苔藓湿滑只能抓住松萝(向上爬)。(有一块)横空而出如拳头般的石头,(想要)跳过去很不容易。(石头)倒悬着形状像伞,(像是)神仙削成的。我独自雄赳赳地跨坐上去,同行的人都(感到)惊讶。湖光映照着夕阳,村庄的树木笼罩着湖中的烟雾。相传周尚文,隐居在此做渔夫农夫。俯身观看万千景象,眼里尽收世间万物。忽然听到晚钟敲响,心境澄澈如同深潭。暮色从山林沟壑中升起,白云相伴而回。突然听到众多山谷的回响,顿时领悟到临济禅意。

注释

踩,踏;这里指攀登。;裂缝。;拔取,此处可理解为抓着。;这里应是人名,具体可能是当地传说中的隐士。;耕种田地,这里指做农夫。;临济宗是禅宗南宗五个主要流派之一,临济禅强调直指人心,见性成佛。此处表示领悟到临济宗的禅意。

赏析

从文学手法来看,这首诗运用了叙述与描写相结合的方式。诗中先叙述自己的行程,如‘昨自西浮玉,归来乌目巅’,简单明了地交代了游历的路线,然后对剑门的景色展开细致描写,像‘盘谈奇石下,长啸豁崖前’,描绘出诗人在剑门游览时的活动场景,将人物动态与自然景观相融合。在情感表达上,诗中洋溢着诗人对剑门山水的喜爱之情。诗人深入探寻剑门,对剑门的一草一木、一石一景都充满好奇与欣赏,从‘我独雄跨坐,同游皆骇然’等描写自己在剑门游玩时的独特行为的句子中,可以感受到诗人的兴奋与自得。在意境营造方面,诗营造出一种清幽、壮阔又带有禅意的意境。如‘湖光衔夕照,村树含湖烟’描绘出一幅夕阳下湖光山色的静谧画面,而‘忽听晚钟送,心澄若湛渊’又增添了一种空灵寂静的氛围,最后的‘暮色起林壑,白云相与还。陡闻众谷响,顿识临济禅’将山林暮色与禅意相结合,使整个意境更加深远。主题思想上,通过对剑门游历的描写,既表达了对自然山水的热爱,又透露出一种对禅意境界的感悟。

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