故将李弃官学道垂九十矣而参方不休赋此赠之

不要因为垂老生病而悲伤，就像老树发出新的嫩芽也不算晚。在塞外只知道摧毁众多敌骑，可知道自身内部也能除掉三尸（道家认为的作祟的三尸神）。五千字的《道德经》是你道家的祖宗经典，你本是李姓之人如同那八百神仙中的李氏儿郎。要是能领会《黄庭经》中的一句真意，就不必到天边去寻觅知音了。

‘垂杨左肘’是用典，语出世说新语，指胳膊上生病。这里表示人生的病痛或暮年的状态。；新长出的嫩芽。这里用来比喻新的生机与希望。；道家认为的在人体内作祟的神。；指《道德经》，因为《道德经》大约五千字，这里点明道家的经典。；道家传说中有八百神仙，这里指主人公作为李姓之人与道家神仙的联系，表明其与道有缘。；指《黄庭经》，是道家经典，这里体现道家修行的意旨。；即钟子期，春秋时楚国人，善知音。这里表示知音。

从文学手法上看，首联运用比喻，将人生的暮年和生病的状态比作垂杨左肘，又以老树新荑来鼓励积极向上的心态，形象生动。颔联通过塞外的军事征伐与自身内部的修炼进行对比，一外一内，拓展了诗歌的意境维度。颈联则巧妙地引用道家的经典《道德经》（五千文）和李氏在道家传说中的地位（八百名元），体现出浓厚的道家文化色彩，点明主人公的身份与信仰追求。尾联以会得《黄庭经》的意旨就不必寻觅知音作结，在情感表达上有一种超凡脱俗、自得其乐的感觉。整体意境营造上，既有塞外征战的雄浑，又有道家修行的玄虚宁静。主题思想围绕对弃官学道者的劝勉和鼓励，体现出对道家修行理念的推崇，也表达出一种积极乐观面对人生暮年的豁达情怀。