过包尊师山院

曾经因为买药而相识，如今又听到吹箫之声。杏花不知是谁所栽，桂树独自陪伴着您。在丹井边以泉水漱口，为寻访白云而对弈。如今抄写道经，不用担心像王羲之那样吝惜鹅群。

同‘棋’，下棋，qí；原指泉流漱石，声若击玉，这里指在丹井边以泉水漱口。；炼丹取水的井，是道家的一种象征。；出自王羲之爱鹅的典故，这里指吝惜财物。

从文学手法上看，首联采用回忆往昔与眼前之景相结合的手法，‘卖药曾相识，吹萧此复闻’，通过回忆卖药时的相识和当下再次听到箫声，简单而自然地将过去与现在联系起来，引出对包尊师的描写。颔联‘杏花谁是主，桂树独留君’运用了设问和拟人手法，以‘谁是主’的疑问及桂树‘独留君’的拟人描写，营造出一种清幽而略带寂寥的意境。颈联‘漱玉临丹井，围碁访白云’通过描写包尊师在丹井边漱玉、下棋时仿若与白云相伴的行为，进一步渲染出一种超凡脱俗的氛围。尾联‘道经今为写，不虑惜鹅群’运用典故，将包尊师抄写道经的行为与王羲之惜鹅群的典故对比，暗示包尊师不慕钱财等物欲，点明其高洁的品质。情感表达上，诗中透露出对包尊师的敬重与欣赏，从描述其居住环境的清幽到展现其行为的高雅，都体现出诗人对他的尊崇。意境上整体营造出一种清幽、淡雅、超凡脱俗的氛围，主题思想围绕着对包尊师的人物刻画，表现其高洁的品性以及独特的生活境界。