过东界

云朵飘浮在山腰却未到山顶，水从青色的山崖洞穴中流出如同疏浚的井水。孔明如果不死我就会回去（归从他），少数民族的服饰怎么能适合（我们穿）呢。众多的羌族人背着药材用车成倍地装载，螺旋状的牙齿（可能形容药材形状奇特）价值钱丈（很多钱）装在囊中好似瘤子（形容其形状或堆积状态）。得到茶叶看重的不是其轻重（而是品质等），肩膀高耸像驼峰一样还在外面当作屏障（可能形容背负茶叶之人的形象）。石碉设置在险要之处是如鸟鼠般的智慧（像鸟鼠一样善于利用地形筑巢防御），铜鼓不再敲响使得犬羊（指代敌人或少数民族）安静下来。进门后蹲下脚来叫人煮茶，嚼着铁一样硬的荞饼（感觉）甘甜和苦涩。

疏浚，深挖。jùn；古代少数民族的服装，前襟向左掩，与中原汉族右衽不同，常作为少数民族的代称；天牛的幼虫，色白身长，多比喻美女之颈。qiú qí；同‘囊’，口袋。náng；中医指多因郁怒忧思过度，气郁痰凝血瘀结于颈部，或生活在山区与水中缺碘有关的病。这里可能形容装东西的囊的形状。yǐng；古同‘荞’，荞麦。qiáo

从文学手法上看，这首诗运用了丰富的意象来描绘当地的景象和风土人情，如‘云浮山腰末之顶，水穴青崖浚于井’通过描写云与水，勾勒出山水的画面。‘群羌负药倍车载，螺齿钱丈束嚢瘿’则展现了当地羌人的生活场景，有很强的画面感。在情感表达方面，诗中‘孔明不死吾其归’表达出对诸葛亮之类贤能之人的向往，同时又透露出对当地少数民族风俗的一种复杂态度，既有文化差异上的隔阂感，又有对当地独特事物的新奇记录。在意境营造上，通过描写山水、人物、物品等构建出一个具有地域特色和民族风情的意境。主题思想上，展现了诗人所经过的东界地区的自然风貌、人文生活以及诗人复杂的内心感受。