过蓝关谒韩文公庙

我过去读书读到《原道》的时候，眼里只有儒家学说而没有佛教和道教。孔子的后学们扬眉吐气，如同烈日当空光芒闪耀。后来又读到《潮州韩文公庙碑》，才知道苏轼没有欺骗我。韩愈拯救沉溺于佛老思想的社会风气，振兴文风，古人如果能复活不是韩愈还能是谁呢？当年皇帝尊崇佛教，韩愈骑着马像鸡栖息般局促地呈上谏书。触犯龙颜，行走在危险境地，把荣辱等同看待，将生死一视同仁。自己认定被贬谪到荒远之地不再回来，一路行吟走过八千里路。道德修养达到最高境界的人，走险路如同走平地，眼前的正道平坦得像磨刀石。哪里在乎秦岭的云，蓝关的云呢，怎会独自在穷途末路洒下凄凉的泪水。唉呀，我知道了。孤臣离开国都发誓忘掉家庭，上天的路艰险难行无法到达。遥望帝王所在的地方远在云中，只能在荒远之地奔波。屈原的《九辩》有着相同的情感，张衡的《四愁诗》应该也是一样。如今来到古老的庙宇枕靠着寒冷的山崖，松树阴森茂密不知道经历了多少年岁。秋风刮进松林像是山雨来临，前面路上的行人像流水般不断走过。我问赶路的人，谁是韩愈的知己。当年只有鳄鱼潭里的鱼，不怕皇帝只害怕刺史韩愈。路人问我是谁，我以前是佛门弟子。穿着僧袍戴着高笠来这里做什么呢，跪拜行礼时汗水先流了出来。我的韩愈公聪明睿智肝胆相照，天上人间默默应是互相契合的。路过庙门正好可以像李翱那样留衣告别，进入庙堂不用行胡人的礼仪。

形容太阳明亮的样子。；拯救沉溺之人或物，这里指拯救沉溺于佛老思想的社会风气。；古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地。；这里指汗水流出的样子。；契合、投合。

这首诗在文学手法上较为多样。首先，诗中运用了对比手法，如将尊崇佛氏的天子与刚正不阿的韩愈对比，凸显韩愈的英勇无畏。叙事与抒情相结合，在叙述韩愈的事迹过程中融入诗人自己的敬仰之情。在意境营造上，诗中描绘了古庙枕寒崖、松树森阴、秋风入松的景象，营造出一种清冷、肃穆且带有历史沧桑感的意境。情感表达上，诗人对韩愈充满崇敬，从读韩愈文章时的感受，到对其道济溺、文起衰的敬佩，还有对他被贬遭遇的同情与理解，情感丰富而深沉。主题思想围绕对韩愈的敬仰展开，通过回顾韩愈的生平事迹、文学贡献以及其被贬的经历，表达了诗人对韩愈在文化、思想、人格等多方面的高度赞扬。