过岭至崇安方命棹之建溪
元 · 萨都剌 · 五言
人生存于天地之间，就像骑马跨越广阔的大地。行乐应当及时，时光流逝就难以再回来。被功名所束缚而劳碌奔波，眼前的山水却清晰地展现在眼前。雄伟啊东南地区，其中闽粤之地最为奇险。车同轨书同文的统一局面在四海之内相同，但风气却以一岭为界。乘坐肩舆越过层层云霄，亲手划动船桨顺着急流而下。四面的山峦环绕着回流，合围在一起就像束着的腰带。玉井中的莲叶飘荡，仰头望去天空就像盖子。忽然奔驰在红色山峰之前，却又来到了紫色山岭的背面。微微的云朵间有烟霞，稀疏的雨水洒在松树和桧树之上。深林中樵夫和牧童归来，落日时分山鬼聚集。雪白的瀑布挂着冰帘，林风响起如同天籁之音。石梯架在仙岩之上，常常有遗骨留存。瑶草在石头上生长，丹药在集市中售卖。巍峨的考亭祠，过往的行人在祠下礼拜。溪水自然形成纹理，上接洙泗的流派。呼唤渡船上的云门僧，面容古朴清新令人喜爱。手拿着青松枝，盘腿坐在溪石的缝隙中。悬崖上的虹栈十分危险，插着的竹渔网在晾晒。山高得人如同蚂蚁盘旋，向下看船只就像一粒芥草。轻便的船像飞鳅一样，在乱石中婉转前行。峥嵘的龙角尖，磊砢的鼋首癞。参差不齐的礁石激起颓波，出没其中就像水怪。万古以来槌击大地如同打雷，三峡般倾泻澎澎湃湃。峰峦争相迎来送往，仿佛万马奔腾般快速。箭飞过耳边生风，张口都来不及咳嗽。陡峭的峭壁涌起激流，恍若巨大的鳌背负着。山上有以前的题名，年代久远字迹都被刻坏了。难道没有姓名留存，仿佛还能看到年月记载。阅览这些前人的踪迹，只是为后人感慨。天气容易变化冷暖，光阴迅速明暗交替。浩荡的三天行程，应接不暇千万种景象。将会登上天柱峰，一览宇宙的宏大。稍稍吐出胸中的豪迈，神游于八方之外。题诗赠给山灵，让清气留存这美好的景象。
大地，广阔的天地。在古文中常用来指代广袤的世界或大地。；劳碌、奔波的样子。形容为了功名而忙碌不休。；轿子，古代一种交通工具，人抬着行走。这里指乘坐轿子越过山岭。；盘腿端坐。佛教中常用的打坐姿势，此处形容僧人静坐的姿态。；山峰名，常被视为高大雄伟的象征，在诗中代表着诗人追求的高远境界。
文学手法方面，诗人运用了丰富的意象，如‘玉井莲叶’‘雪瀑冰帘’‘林风天籁’等，营造出了一幅清新、壮丽的山水画卷，使读者仿佛身临其境。情感表达上，通过描绘行乐及时、对山水的热爱以及对功名的感慨，抒发了诗人豁达洒脱又略带惆怅的情感。意境营造上，从山间的宁静到激流的汹涌，从微云疏雨到落日山鬼，意境变化多样，层次分明，展现了东南山水的奇险与壮美。主题思想上，表达了对自然山水的赞美，对时光流逝的感慨，以及对功名的反思，体现了诗人对人生的深刻思考。
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