过乾陵
五代 · 赵秉文 · 五言
清晨的太阳升起照在乾陵之上,乾陵是多么的高大雄伟啊。往前看对着两座阙楼,上面有十丈高的石碑。左右是蕃夷的雕像,可以想象到他们朝贡时的情景。一座土堆还没有干,帝王的衮服就换成了后妃的袆衣。善恶有报虽然是天道,但杀戮却使皇族的枝叶凋零。凄凉的是庐陵王被贬谪,慷慨的是黄台王的辞令。幸好有狄仁杰相国,像取日一样洗清了朝廷的污浊。太后窃取了国家的鼎器,吕氏比不上薄姬。中睿是她的儿子,这是上天的幸运也是理所应当的。骊山燃起了三天的大火,被牧羊儿嘲笑。为什么陵墓上的柏树,独有神灵护持呢。千秋百岁之后,魂魄又会来到这里。故乡的草木变成了赭色,应该后悔复辟得太晚了。天回西日照耀,岁末北风吹拂。向南登上乐游原,默默背诵着昭陵的诗。
唐高宗李治与武则天的合葬陵,位于陕西咸阳。;古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台,通常左右各一,台上起楼观。这里指乾陵前的双阙。;古代对外国或边疆少数民族的称呼。此处指乾陵左右的蕃夷雕像,反映了当时的朝贡情况。;古代帝王及上公的礼服,这里指代帝王的服饰。;王后的祭服,这里指代后妃的服饰。;狄仁杰,唐代武则天时期的宰相,以正直著称,曾为恢复唐朝江山做出重要贡献。;指吕雉,汉高祖刘邦的皇后,曾掌握大权。与薄姬对比,突出武则天的不同。;指唐中宗李显,武则天之子,曾被武则天废立多次。
此诗从写景开篇,‘晓日上乾陵,乾陵何巍巍’,以简洁的语言描绘出乾陵的雄伟气势,为下文的抒情和议论奠定了基础。写作手法上,运用对比手法,如‘一抔土未干,衮服易袆衣’,对比了帝王与后妃的服饰变化,暗示了历史的变迁。情感表达上,既有对乾陵的赞美,又有对历史人物命运的感慨,如‘凄凉庐陵谪,慷慨黄台辞’,表达了对被贬谪的庐陵王和有慷慨辞令的黄台王的同情。意境营造上,通过描绘乾陵的景象,营造出一种历史的厚重感和沧桑感。主题思想上,主要探讨了历史的兴衰、皇权的更迭以及人性的善恶等问题,具有深刻的思想内涵。
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