过瑞龙观道士

不知道是谁家的子弟，在洞天福地中修炼魂魄。仙鹤等待着丹药炼成之日，人们寻找着如同董奉种杏般的仙田。灵山中蕴含着道的气息，万物的天性都是自然的。白鹿顾盼着祥瑞的仙草，骊龙盘踞在玉泉。得到了这种超越物象之外的意趣，便割舍了尘世的缘分。在石洞中采集云母，在彩霞映照的殿堂里陪伴诸位仙人。道观的主人善于留客，（让人）如同观看棋局到斧柄烂掉那样忘记了归期。

道家修炼的一种方式，修炼魂魄，以求长生或成仙。；道教称神仙的居处，意谓洞中别有天地。；典出《神仙传·董奉》，董奉为人治病不取钱，但使重病愈者植杏五株，轻者一株，积年蔚然成林。后常用‘种杏田’为称颂隐士或有道者的典故。；超越物象之外的意趣，指超脱尘世的意趣。；尘世的缘分。区中，人世间。；石穴。；一种矿石，可入药，古代亦认为是云之根，有仙气，道教常用之物。；‘柯’，斧柄。‘柯烂忘归年’用晋人王质上山砍柴观仙人下棋，棋局终了而斧柄已烂，才发觉已经过了很多年的典故，形容时光飞逝或神仙生活的奇妙。

这首诗在意境上营造出一种超凡脱俗、仙气缭绕的氛围。从‘灵山含道气，物性皆自然’等句能感受到一种对自然与道的和谐统一的描绘，仿佛将读者带入一个充满神秘道韵的仙境。在写作手法上，运用了诸多意象，如‘鹤’‘白鹿’‘骊龙’等神话或祥瑞之物，通过对这些意象的描写来烘托出道观的神秘和仙家气息。情感表达上，诗人流露出对这种仙家生活的向往，对尘世缘分的看淡。主题思想围绕着对道家生活的向往以及对道意的感悟，通过描写道观中的种种事物和景象，展现出一种出世的情怀。诗中还多处用典，如‘种杏田’引用董奉的典故，‘柯烂忘归年’引用王质观棋烂柯的典故，丰富了诗的内涵。