过天宁寺望塔有作

天宁寺的佛塔有着隋朝所制的珍贵匾额，塔内供奉着汉代的金制佛像（舍利象征佛骨，这里代指佛像）。龟形的碑座驮着云气缭绕般的篆字碑文，龙形的雕饰盘绕着如同大海藏有鳞甲般的塔身。佛塔高耸仿佛依傍着日月在天空行走，塔上的飞阶远离尘世的喧嚣。夜晚来临铃铛不时作响，高飞的大雁似乎要被驯服靠近佛塔。佛塔如天边的彩霞标志般矗立在尘世之外，在这尘世看到佛塔犹如看到新的境界。历经万劫佛塔留存于这圣地，诸位天神护佑着佛法。徒然地怜惜自己空有能够证悟圣道的眼睛，却仍然被困在凡俗之身。因为有佛性（摩尼）的存在，希望能有金篦（一种佛家用具，这里表示引导）来指引问道。

这里指佛塔，也可泛指佛教。出自《后汉书·西域传·天竺》：‘其人弱于月氏，修浮图道，不杀伐，遂以成俗。’；原指佛教高僧大德圆寂后，火化时产生的结晶体。这里代指佛骨，象征佛像。；蚨，青蚨，古代传说中的一种昆虫。篆，篆字。这里‘云蚨篆’形容如青蚨般在云中的篆字，可能是指碑座上的文字如同云气缭绕般富有神秘色彩的篆字。；踩踏天空，形容佛塔高耸入云，有向上攀登靠近天空的感觉。；接近天空，形容佛塔的高耸，大雁摩空表示大雁飞得很高靠近佛塔。；彩霞的标志，这里形容佛塔如同天边的彩霞一样醒目地矗立着。；佛教语，三界之一，在欲界之上，无色界之下。这里表示一种与尘世不同的新境界。；万世。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫，万劫形容时间久远。；佛教语，指护法众天神。；证悟圣道，这里表示有能够领悟佛法圣道的能力。；梵语，意译为珠、宝、离垢、如意。在佛教中象征佛性。；精美的篦子，在佛教中可表示一种引导开悟的用具。

从文学手法上看，此诗运用了大量的意象描写，如‘浮图’‘舍利’‘龟’‘龙’‘铃’‘雁’等，通过这些意象构建出天宁寺塔庄严肃穆、超凡脱俗的形象。在描写佛塔时，多采用比喻的手法，像‘龟捧云蚨篆，龙蟠海藏鳞’，将龟形碑座与云气般的篆字、龙形雕饰与塔的鳞甲般外观相联系，生动形象地展现出佛塔的精致与神秘。情感表达上，诗人既有对佛塔所代表的佛法神圣的崇敬之情，如‘万劫留真地，诸天护法轮’体现出对佛塔作为圣地且有佛法护佑的敬重；又有对自身困于凡俗之身的无奈之感，‘空怜证圣眼，犹是滞凡身’直接表达出这种无奈与怅惘。在意境营造方面，诗中描绘出一个超尘出俗、带有神秘色彩的佛塔意境，佛塔高耸入云，与日月相伴，远离尘世喧嚣，仿佛是尘世与佛界的连接点。主题思想围绕着佛塔展开，通过对佛塔的描写与赞叹，表达出对佛法的敬仰，同时也流露出对自身超脱凡俗的渴望。