过王烈妇祠祠有丘给事记

道路狭窄，祠庙荒凉，过客也疲倦得不想观看，而乡里之人每逢伏日腊日就会穿戴整齐前来拜祭。稀疏的竹林和光秃的柏树在傍晚显得那么萧索，这祠庙经历霜雪覆盖，虽已春天却还未感到温暖。尚且还有青草可以用来进献高洁的她，怎能因为黄绢撰写的碑文就回转马头。男儿堂堂七尺之躯应该有无限的抱负，可抬头看看这世间，万事艰难啊。

伏日和腊日，是古代的两个节日，这里指乡人在这两个节日里前来祭祀。；新割的青草。《后汉书·徐穉传》中有‘林宗有母忧，穉往吊之，置生刍一束于庐前而去。’后称吊祭的礼物为‘生刍’，此处用以表示对王烈妇的敬重。；进献美玉，这里指进献敬意，玉常被视为高洁之物，用荐玉来表示对王烈妇的崇敬。；这里是用‘黄绢幼妇，外孙齑臼’的典故，代指绝妙好辞。

从文学手法上看，首联采用环境描写，‘径仄祠荒’描绘出祠庙周围的冷僻荒芜，为全诗奠定了一种凄凉的基调，而‘乡人伏腊自衣冠’又以乡人按时祭祀的行为形成对比，侧面表现出王烈妇受人敬重。颔联‘疏篁秃柏晚何意，伏雪淹霜春未寒’通过对祠庙周边景物的描写，进一步渲染了那种孤寂、萧索的氛围，以景衬情，也许暗示着王烈妇的遭遇如同这祠庙周边的景象一般凄凉。颈联‘尚有生刍堪荐玉，岂因黄绢却回鞍’运用典故，‘生刍’典故表达对贤人的敬重，‘黄绢’的典故也使诗句更具文化内涵，这里表明了对烈妇的敬仰之情。尾联‘男儿七尺应无限，矫首风尘万事难’则由对烈妇的缅怀转为对男儿的感慨，拓宽了诗歌的主题。在情感表达上，既有对王烈妇的敬重与缅怀，又有对世事艰难的感叹。在意境营造上，全诗营造出一种萧索、孤寂又带有敬重之情的意境。主题思想上，主要表达对王烈妇的纪念以及对世事的喟叹。