原文

过为世希氏，史牒鲜著名。

孰谓吾之邦，有以至孝称。

想其事双亲，诚恪通神明。

身后一抔土，世犹不敢轻。

乐公诚乐善，记名誓遗氓。

偶读灵禽碑，得之嘉不胜。

吾邦有盛德，岂宜久沉冥。

恨不访遗冢，下拜涕泣零。

又恨失名字，无以附汗青。

自伤无赢赀，傍建旌孝亭。

当使孝者见，事亲坚其诚。

且令顽悖儿，内愧面颊赪。

因兹或改行，为国省繁刑。

徒将拙言句，颂咏播芳馨。

蒿茨莫浪剪，牛羊勿妄登。

过者宜下马，呵护烦山灵。

译文 / 白话释义

过氏是世间稀少的姓氏，在史书典籍中很少有著名的人物。谁能想到在我的故乡，竟然有以非常孝顺而被人称道的人。遥想他侍奉双亲，真诚恭敬能够感通神明。他死后的一捧坟土，世人仍然不敢轻视。乐公实在是乐于为善，把他的名字记录下来以留给百姓。偶然读到灵禽碑，从中得到了无尽的美好。我的故乡有这样的大德之人，怎么能长久地被埋没。遗憾不能去探访他遗留的坟墓，到墓前下拜涕泪零落。又遗憾失去了他的名字，无法将他写进史书。自己哀伤没有多余的钱财，只能在旁边建造一座旌孝亭。应当让孝顺的人看到，从而坚定侍奉双亲的诚心。并且让那些愚顽悖逆的孩子，内心愧疚而脸颊发红。因此或许能改变他们的行为，为国家减少繁多的刑罚。只是拿我这拙劣的言词，来传颂吟唱播撒他的美好名声。不要随意割除那些蒿草，不要让牛羊随便践踏。路过的人应该下马，烦劳山神加以呵护。

注释

文书，证件。如‘史牒’就是史书典籍。；恭敬，谨慎。读音：kè。；用手捧东西。读音：póu。；遗民，指百姓。；美好。；埋没，隐晦。；钱财。读音：zī。；表彰。；红色。读音：chēng。；芳香，比喻美好的名声。

赏析

这首诗在文学手法上较为质朴，直接叙述为主。开篇以过氏鲜为人知起笔，随后引出故乡有以孝著称之人，形成一种先抑后扬的效果。在情感表达上，诗人充满了对这位至孝之人的崇敬之情，如‘恨不访遗冢，下拜涕泣零’一句，‘恨’与‘涕泣零’直接表达出未能亲自拜谒的遗憾与悲痛，情感真挚浓烈。在意境营造方面，通过描述至孝之人的事迹、乐公的记录、自己建旌孝亭等情节，构建出一个充满敬仰与追慕的氛围。主题思想明确，围绕着对至孝之人的歌颂与宣扬，希望以其孝行感化众人，减少社会中的不良行为，体现出对传统孝道的尊崇。

主题与意象

歌颂孝道敬仰质朴叙事感化追慕

过至孝墓