过孜莫翁

早晨从禹穴出发，晚上结束参拜，随性地走过一段路程就到达云岩。南山任由浮云遮蔽，西岭好似衔着落日。幽静的小路上野菊花开着，石床旁楸子树下是高大的杉树。投宿的夜晚漫长寒冷难以入眠，真切地回想起真正的僧人不穿丝绸（因为僧人慈悲不伤害蚕）。

可能是一个人的名字或者一个特殊的称谓，具体含义难以确切知晓，需结合更多的背景知识。；相传为夏禹的葬地，在今浙江省绍兴之会稽山。；佛教语。指傍晚的参拜。；即海棠果，一种植物果实。；睡不着。；不穿用蚕丝做的衣服，体现僧人慈悲不杀生（蚕）的理念。

从文学手法上看，此诗运用了描写的手法。首联通过‘禹穴朝来散晚参，一程随便达云岩’点明行程，简单直接地叙述了一天的活动轨迹，给人一种闲适随性之感。颔联‘南山任把浮云蔽，西岭犹将落日衔’运用拟人的手法，赋予南山、西岭以人的动作，‘任’‘犹’等字生动地描绘出南山对浮云遮蔽的不在意，西岭衔住落日的画面感，营造出一种静谧又宏大的意境。颈联‘幽径野花开旧菊，石床楸子下高杉’是对周围景物细致的描写，幽径、野花、旧菊、石床、楸子、高杉，这些意象组合在一起，勾勒出一幅清幽的画面，展现出一种古朴宁静的氛围。从情感表达来说，诗人在尾联‘投宵夜永寒无寐，良忆真僧衣不蚕’中，通过寒冷的长夜难以入眠，引出对真僧不穿丝绸（慈悲为怀不伤害蚕）的回忆，表现出对僧人慈悲情怀的敬重以及自身内心的平静与思考。主题思想上，全诗围绕着行程中的所见所感，既有对自然景色的描写，又有对僧人品德的感怀，体现出诗人在自然与宗教文化影响下的内心感悟。