古意寄伯玉司马

明 · 王世贞 · 五言

原文
古道邈以乖,雅尚人自疑。
日余与君子,结发媚清时。
弃置何足言,千秋以为期。
邹律嘘春阳,被者尚参差。
见龙虽在田,文明光四垂。
凤衰将何道,六融犹未摧。
逝将因风往,消摇于咸池。
译文 / 白话释义

古老的道德风尚已经很遥远而且被违背,高雅的志趣人们自己都开始怀疑。从前我和君子您,年轻时就顺应清平之世。被弃置一旁又哪里值得诉说,要以千年为期待的时间。邹衍的律管能吹出生机勃勃的春阳之气,但被吹拂到的事物还有差别。蛟龙虽然处于田野之间,但它的文明之光向四方散布。凤凰衰老了又能怎样,它的六根大羽还没有被摧毁。我将凭借风力前往,在咸池自在逍遥。

注释

邈,遥远;乖,违背、背离。形容古老的道德风尚遥远而且被违背。;指年轻时。古时男子自成童开始束发,因以指初成年。;媚,顺应;清时,清平之时,指当时较好的世道。;战国齐人邹衍精于音律,吹律能使地暖而禾黍滋生。后用以指带来温暖与生机的事物。;嘘,吹出;春阳,春天的阳气,这里表示生机。;融,指鸟的羽毛。六融,指凤凰的六根大羽。;神话中的天池,是日浴之处。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法。如以‘古道邈以乖,雅尚人自疑’起兴,通过古道的远逝、雅尚被怀疑来引出下文的感慨。‘邹律嘘春阳,被者尚参差’以邹律吹春阳却效果不同作比,暗示世间事物的差异和命运的不同。在情感表达方面,诗中既有对美好往昔的怀念,如‘日余与君子,结发媚清时’回忆与友人在清平之世的时光;又有对自身境遇的不甘与旷达之情,像‘弃置何足言,千秋以为期’,虽被弃置却仍心怀长远期待,‘凤衰将何道,六融犹未摧。逝将因风往,消摇于咸池’表达了虽如凤凰衰老但仍有力量,要自在逍遥的心境。在意境营造上,诗中营造出一种古今对比、命运无常的意境,古老的风尚远去,而当下自己被弃置的状况,以及蛟龙、凤凰等意象所构建的神秘而又带有壮志的意境。主题思想上,表达了诗人对世风变化的感慨、对往昔的怀念、对自身境遇的态度以及对未来的期望等复杂的思想。

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