古乐府六解寿王夫人
明 · 王世贞 · 五言
原文
夫婿宦东方,千骑最上头。
夫婿归去来,素封千户侯。
夫婿称邦君,夫人君夫人。
内政肃不嚣,外政始如神。
夫婿工治经,夫人工治生。
为德于永嘉,争先仁义声。
有子读父书,有妇代姑职。
有孙复娟娟,美于双白璧。
有橘大于斗,有桃大于升。
二八更递侍,鼓簧复吹笙。
三十帔已霞,五十鬓未秋。
主夸百年案,客夸万年酬。
译文 / 白话释义
丈夫在东方为官,率领众多的人马处于最尊贵的地位。丈夫归来之后,被封为千户侯,享有丰厚的食邑。丈夫被称为邦君,夫人也就成了君夫人。管理家中事务严肃而不喧闹,处理外部事务神奇而有效。丈夫擅长研习经典,夫人善于经营生计。在永嘉施行德政,在仁义方面的名声争为人先。有儿子研读父亲的书籍,有儿媳代替婆婆操持家务。有个孙女很美丽,比一对白玉璧还要美。有橘子比斗还大,有桃子比升还大。十六岁的女子轮流侍奉,吹笙鼓簧奏乐。三十岁时披巾已如彩霞般绚丽,五十岁时头发还未变白。主人夸赞百年长寿的生活,客人则祝福万年的福禄。
注释
做官。如《孔雀东南飞》‘说有兰家女,承籍有宦官。’;无官爵封邑而富比封君的人。《史记·货殖列传》中有‘今有无秩禄之奉,爵邑之入,而乐与之比者,命曰素封。’这里指被封为千户侯,享有丰厚的财富。;指国君,这里是一种对地方官员类似国君地位的尊称。;研究经学。在古代,经学是重要的学问领域,体现其夫婿的文化素养。;经营家业,管理生计,反映夫人的持家能力。;古代披在肩背上的服饰。这里‘三十帔已霞’描绘三十岁时服饰已很绚丽。
赏析
这首诗在文学手法上采用了铺陈的方式,通过多方面的叙述来描绘寿王夫人一家的美满生活。从情感表达来看,全诗洋溢着一种对寿王夫人一家的赞誉和祝福之情。在意境营造方面,描绘出一种家族繁荣昌盛、家庭和睦、生活富足且充满文化气息的画面。主题思想围绕着对寿王夫人家庭的礼赞展开,展现了一个家庭在品德、政治、生活等多个方面的成功。诗中从夫婿的仕途、夫人的持家、子孙后代的优秀以及家庭中的富足生活等不同角度进行描写,各方面层层递进,犹如一幅展开的家族画卷,将这个家庭的兴盛完整地呈现出来。
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